И снова о конфронтации. Я тысячу раз согласен с теми, кто говорит, что справедливость должна восторжествовать, что нельзя соглашаться с вероломным захватом Музея, что это попрание всех мыслимых норм и законов…

Другой вопрос – как это делать? Теми же способами и средствами, что и наши оппоненты? Но высокие цели, можно отстаивать только высокими средствами. В этом сегодня главная беда!

Мы должны оставаться людьми независимо ни от чего. Какая бы несправедливость вокруг ни происходила, какое бы поругание моральных и нравственных норм ни совершалось… Мы не должны терять человеческий облик. Пусть мир рушится, но впитавший энергии Учения, будет стоять как скала.

А что делаем мы? Превращаемся в каких-то злобных существ, соревнующихся, кто больнее ударит. Единственное допустимое соревнование – в милосердии и сострадании.

Помещенная в сетку более высоких и масштабных координат, наша борьба за справедливость выглядит совсем не так, как нам того хотелось бы. Она несет сильнейший негативный  заряд, увеличивает враждебность и долю тяжелых энергий, нейтрализация которых ложится на плечи Учителей.

Надо отдавать отчет в своих действиях, следуя не только своим представлениям о том, как должно быть, но и более высокой целесообразности, которая имеет иные точки отсчета и оценивает ситуацию в ином масштабе.

То, что с нашей позиции представляется справедливым, с позиции Учителей является деструктивным и разрушительным. Надо, наконец, увидеть общую картину, хотя бы на мгновение оставить свое личное отношение к проблеме и охватить панораму целиком.

Вот уж, действительно, благими намерениями прокладывается дорога в ад. В целом же это «классика жанра», урок из учебника,  ИЛЛЮСТРАЦИЯ, КАК ПОЗИТИВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ЛОКАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ, СТАНОВЯТСЯ СВОЕЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ В РАМКАХ  БОЛЕЕ МАСШТАБНОГО СЦЕНАРИЯ.

Это противоречие снимается, как только средства приводятся в соответствие с целью. Высокие задачи достигаются высокими средствами. Иначе – полная профанация и предательство главных заветов Учения.

Дело в том, что рериховцы уходят от ответа на вопрос – кому на руку конфронтация? Уходят под самыми разными предлогами. Не могут сами себе дать честный и искренний ответ. Устраивают т. наз. танцы, находят всевозможные уловки…, т.е. не могут быть правдивыми, даже  сами с собой.

Вывод такой. ЛЮБОЙ ВИД КОНФРОНТАЦИИ: ПРЯМОЙ И КОСВЕННОЙ, КАКИМ БЫ БЛАГОВИДНЫМ ПРЕДЛОГОМ ОН НИ ПРИКРЫВАЛСЯ  – ЭТО СТРЕЛА В ЩИТ УЧИТЕЛЯ.

«Не много времени, чтобы позаботится о превращении многих противников в полезных сотрудников. Конечно, если вы подойдете к ним с устрашениями, это будет грубо и недостойно истинных общинников».  (Община. 219)

В материале «ПРОСТЫХ ДОРОГ К НОВОМУ МИРУ НЕ БЫВАЕТ» я писал о задачах, которые стоят перед противникам МЦР на пути к консолидации РД. Это было признание личности Людмилы Васильевны, как звена, символизирующего  иерархическую преемственность, и  несогласие считать захват Музея законным. В этом материале будут сформулированы проблемы, которые предстоит решить сторонникам МЦР. 

 Первое – это высокомерие. Выделение себя из среды своих коллег рериховцев, наделение собственных персон особенным авторитетом и особыми привилегиями. Привилегия может быть только одна – более высокая требовательность к себе: соединение задач борца и высоких человеческих качеств, сочетание преданности и вмещения, принципиальности и широты взглядов… «Самостью каждый стремится себя утверждать, забывая при этом, что первый из всех быть должен слугою всем тем, первее кого стать он хочет». (ГАЙ. 1962. 32)

Вторая задача – снять мантию верховного судьи и отказаться от практики навешивать ярлыки врагов на людей с другой точкой зрения. «,,,судьею быть не может никто. Судья лишь один: Тот, Кто Ведет и Кто Знает. Ответственность — только перед Ним, но не перед осудителями добровольными». (ГАЙ. 1964. 214)

Это главные задачи, с которых надо начинать. Уже нельзя жить рефлексами обид и упрощенным пониманием справедливости. «Каждого супротивника надо понять и найти ему правильное решение. Иначе не отпустит из орбиты своего воздействия. И чем больше справедливого возмущения и негодования будет он вызывать, тем крепче будут становиться нити, связывающие с ним». (ГАЙ. 1955. 23)

И общая для всех цель – это практическое следование Иерархии приоритетов. Понимание консолидации РД, как иерархически более важной цели, по отношению ко всем остальным.

Враги в настоящем, должны стать сотрудниками в будущем.  Такова задача сторонников МЦР. Надо ли говорить о тех усилиях, которые позволят произойти такой внутренней трансформации? Трудно представить всю сложность такой психологической и духовной борьбы! Но через это придется пройти, такова цена будущего.

Рериховское движение проходило через многие этапы становления. Сегодня оно переживает, пожалуй,  один из самых непростых. Его особенность состоит в том, что перед нами стоит трудная и непривычная задача – перенести фокус своей деятельности с внешних целей, на внутренние.

Выражение, что все начинается внутри, уже стало общим местом в статьях, в современных практиках, мотиваторах, цитатах и т.д.  Все это знают, повторяют, кивают головами и… продолжают жить  по-старому.  Почему так происходит? Наверное, потому, что все изменения достигаются трудом и непрестанными усилиями.  А многие хотят все и сразу, здесь и сейчас, причем особо не напрягаясь. Увы, такова природа человека.

Недавняя «дискуссия» сторонников и противников МЦР показала насколько важна форма, в которой такое «обсуждение» проходит.  т.к. форма всегда есть показатель внутренней культуры человека, овладение им теми качествами, о которых говорится в Живой Этике.  

Представители Рериховского движения, как оказалось, не многим отличаются от среднестатистических членов общества. Несмотря на все свои знания, они также бывают далеко не всегда сдержанны, также вспыльчивы, агрессивны, враждебны, недоброжелательны… Причин и оправданий этому приводится предостаточно, но мало кто пытается не искать причины , а просто быть тактичным и уважительным к собеседнику.

Это не просто сохранять свою внутреннюю высокую ноту, не позволять навязывать себе стиль и способы ведения диалога оппонентами. Искусство оставаться на своем поле, в своем пространстве, доступно не многим. Но, тем не менее, в нашем окружении всегда  есть люди, у которых можно этому поучиться.

Еще один важный момент состоит в том, что форма полемики, должна быть адекватна цели. В противном случае мы не получим желаемый результат, а лишь скомпрометируем то дело, за которое боремся.

Любое решение любых вопросов будет эффективно, только на волне высоких энергий. В низком регистре вибраций мы никогда не найдем правильных ответов на вопросы. Ситуация с противостоянием дает большие возможности для применения таких подходов, позволяет освобождаться от старых лекал жизни, от прежних методов, от привычного решения проблем. Здесь мы можем проверить, насколько преуспели в решении этих задач.

Старый мир «подбрасывает» различные проблемы, пытаясь  удержать нас  в своем пространстве,  предлагает свою партитуру, свои правила игры. И мы должны применить всю свою находчивость, опыт и знания, чтобы найти опору в себе, в своей внутренней позиции, не подменяя ее старыми ркфлексами, привычками, правилами.

Если говорить об общих ориентирах РД, то,  на мой взгляд, дело в отсутствии концептуального понимания его задач, которые должны ставить акцент не на внешней, публичной деятельности, а на преображении внутреннего человека. Сегодня это должно быть главным приоритетом РД.

Дело в том, что все, прочитанное в книгах Учения, пока не стало нашей частью, не привело к качественному изменению сознания. И пока в нем не будет РЕАЛЬНЫХ перемен, говорить о чем-то большем не имеет никакого смысла. Та тонкая пленка понимания высоких истин Учения, которая только-только появилась  должна быть ассимилирована более глубокими пластами сознания, стать его органической частью. Только после этого можно будет говорить о его реальном  изменении. Пока же мы лишь научились «жонглировать» высокими понятиями, играть в них, как в детские игрушки.

Это закономерный и неизбежный этап пути. Прежде чем стать взрослым и получить специальность строителя, ребенок учится складывать дома из кубиков. У него не всегда все сразу получается. Но он старается, борется, проявляет настойчивость.  Иногда расстраивается, сердится, ссорится со сверстниками, но, в конце концов, понимает, как и что надо делать. Также и мы постепенно овладеваем новыми понятиями, представлениями, смыслами. Но пока не будет их практического применения в жизни, пока новые качества личности не станут кристаллами огненных отложений в Чаше, все останется на уровне игры. Именно поэтому изменение внутреннего человека – это наша главная цель, та сверхзадача, которая является ключом ко многим сегодняшним проблемам.

Новый Мир строится изнутри, а не снаружи. Новый Мир – это не новые здания, автомобили, мосты, железные дороги, чудеса техники и прочие предметы обихода. Новый Мир – это люди, их сознание, их внутренний мир, те ценности, которыми они живут. Т.е все усилия надо сосредотачивать на этой задаче – на преображении внутреннего человека. И только после ее решения (хотя бы в основных частях) появится и Сотрудничество, и Единение, и Понимание.

В этой работе не должно быть ни грамма формализма, а тем более, показухи. Нам некого обманывать. У нас нет начальства на Земле. Наше начальство на Небесах и от него нет смысла что-то скрывать или пытаться что-то приукрасить.

Сегодня главные цели Движения отодвинуты в сторону. Многими людьми руководят амбиции, личные предпочтения, корыстные цели… О будущем, в контексте становления Нового человека, практически никто не думает. Но именно через внутреннего человека идет строительство Нового Мира.

В сегодняшней ситуации возрастает  ответственность Рериховских обществ и групп. От их самодеятельности, предприимчивости, творческого подхода зависит то, насколько идеи Живой Этики будут находить место в общественной жизни, в сознании людей …

Ну и сами рериховцы должны больше говорить о том, что их беспокоит, какие проблемы они считают главными, как они видят свою роль в строительстве Нового Мира – без общих мест, без ложного пафоса, без назиданий и поучений. Мы должны начать конкретную работу, не для галочки, не для самоуспокоения, а для действительного и реального изменения ситуации.  И, наверное, не стоит забывать, что каждый из нас это частица единого Пламени, которое мы несем в себе и которое способно зажечь кого-то еще.