Внутренняя работа открывает принципиально новые формы построения Нового мира. Это происходит через инициирование процессов на духовном плане, через преображение внутреннего пространства человека. Многие считают, что Новый мир создают отдельные «продвинутые» личности. Это не так. Сегодня каждый человек является строителем будущего, если он осознан, рефлексивен, может воспринимать себя со стороны, самоосознан, понимает пространственное значение внутренних процессов и т.д. У каждого из нас есть свой участок работы, свое пространство за которое мы отвечаем и несем ответственность. Это наш внутренний мир. Он объект нашего попечения и заботы. Работая с ним, меняя свое отношение к тем или иным явлениям, мы меняем это пространство, а значит, меняем и весь этот мир.
Т.е. мы возвращаемся к мысли, что Новый мир создается внутри. Не 50 на 50, не 30 на 70 и т.д., а целиком и полностью внутри. Любые компромиссы на уровне формирования цели недопустимы, т.к. жизнь, так или иначе, внесет свои коррективы, и нет смысла закладывать и увеличивать эту погрешность уже на уровне образа, на уровне исходной теоретической модели.Мы должны понимать, что все внешнее, это не более, чем декорации, бутафория, антураж, в пространстве которого меняется человек – главный персонаж этого процесса.
Разница в том, что сейчас на планету поступают новые энергии, которые позволяют ускорить этот процесс. Не вызывает сомнения, что картины, эпистолярное наследие Рерихов способствуют духовно-нравственному преображению человека, т.е. существуют не сами по себе, как рядовые культурные ценности, а являются средством продвижения человека по ступеням эволюции, ускоряют его духовный рост. И внутренняя работа в таком контексте это путь превращения человека из объекта эволюции – в ее субъект. (Из человека, которым руководят обстоятельства, в того, кто руководит этими обстоятельствами и создает их сам).
Внутренняя работа – это, по сути, синоним творчества применительно к внутренним процессам, которая имеет многослойный и многоплановый характер, что напоминает нам о методе Учителей совмещать в одной задаче несколько уроков, которые мы далеко не всегда осознаем и адекватно воспринимаем. Не исключено, что столь драматическая ситуация с захватом общественного Музея имела одной из своих целей сказать нам именно об этом. О том, что внутренняя работа может иметь самые разные формы, что она невероятно многообразна и не должна прекращаться, чтобы вокруг не происходило, что она является целью и смыслом жизни человека на этой планете, что воспитание терпимости, сдержанности, достоинства, увеличение осознанности, подчинение сиюминутных дел планетарным, воспитание уважения к людям с другой точкой зрения, преодоление биполярных свойств личности, углубление этического чувства и т.д. – все это инструменты в этой работе.
Одной из эффективных форм внутренней работы является психотехника, позволяющая делать будущее прошедшим. Она применима к самым разным направлениям деятельности. Тем не менее, эта методика пока слабо используется, тем более, если речь идет не о личностных, а коллективных целях общего блага.
«В сущности говоря, все Учения, когда-либо данные людям Владыками, имели в виду только будущее. Человек, принявший Учение, будущие построения внедрял в своем сознании и, превращая их в явления прошлого, тем самым утверждал их магнитно ведущую силу. Все, таким образом, принятое и утвержденное им становилось в сознании его цепью причин, ведущих сознание его в будущее. Мысль, утвержденная хотя и касается будущего, но сама она будет уже явлением прошлого. Этот переход будущего в прошедшее для уявления его в настоящем относится уже к области психотехники, когда применяется сознательно. Все дело в осознании даваемого ключа, который чудесно открывает врата в будущее. Делать будущее прошедшим для утверждения его в жизни в настоящем — Наш метод.
Он прост, но сила его велика и тайна его незаметна, ибо прикрыта простотой. Контроль над мыслями необходим потому, что мысли, становясь ведущими человека в будущее причинами, требуют строгого отбора, дабы не могли угнездиться там сорняки. Сорное мышление породит ряд причин, им созвучных. Всякое планирование будущего полезно, если оно сознательно. Планированное будущее направляет течение потока эволюции по воле человека. Будущее, лишенное плана, делает человека, людей и народы жертвою случайных течений и отдает их во власть стихий. Потому будущее свое йог определяет четкими формами мысли, планируя детально его и отсылая в своем сознании мысленные образы будущего в прошлое, в область творящих будущее причин.
Учение, знающее направление эволюции человечества и далекую цель, дает в руки принявшего его могучий рычаг, могущий двигать большими делами и достигать в этом будущем намеченных целей. Те, кто по плану живет, преуспевают, те, кто без плана, будут топтаться на месте. Только когда известна далекая цель, направление может быть правильным. Тот, кто ведет, цели далекие знает. Провозглашая дары эволюции: психическую энергию, движение женщин и кооперацию, — Применяем Наш метод утверждения в будущее ведущих причин путем внедрения их в сознание, делая их таким образом магнитами-двигателями, установленными в памяти сознания. Психотехнику этого процесса надо понять и усвоить, чтобы постичь ведущую силу его для приложения в жизни. Когда Говорим — все достижимо — и Даем в руки ключи — значит, время пришло продвигаться в эволюцию спешно. Надо, надо спешить, чтобы опередить черных скакунов. При построении будущего нельзя забыть темные руки, пытающиеся разрушить каждое светлое начинание. Где Свет, там и тьма — его антипод, потому так и сложно строительство в мире земном. Лишь область абсолютного Света, Света без тени, тьму исключает совсем. Свет побеждает тьму. Эту формулу надо запомнить, как к Свету ведущий магнит. На Нашем щите начертано слово «победа».
Человек, вершины могущества духа достигший, — вот эта цель. Она внедряется в сознание, как зерно причинности, двигающее эволюцию духа. Из далекого будущего, через сознание и память, переносится она в прошлое, которое отныне становится двигателем его жизни, в Беспредельность идущей. Так будущее и прошедшее соприкасаются в настоящем, будучи связаны сияющей цепью сознательно ткущейся Кармы». (Грани Агни Йоги Т.2. 203. (Авг. 29).
Здесь надо отметить, что при решении тех или иных задач, акцент надо делать на внутренних процессах, т.к. именно они определяют процессы внешние. Вообще, многие цитаты, приводимые из канонических источников, требуют творческого подхода, соотнесенности с внутренними задачами дня, умения находить им адекватное применение в текущих процессах.
