Мы живем в такое время, когда научная фантастика становится научной концепцией. Какое-то время назад разговор о существовании параллельных миров был исключительно предметом фантастических романов. Сегодня это тема серьезных научных исследований.Некоторые из них позволяют проводить параллели между наукой и духовным знанием. Один из примеров – это квантово-механическая концепция и буддийское учение. Более глубокое изучение процессов, идущих на квантовом уровне позволяет менять представление о взаимодействии квантового мира и сознания человека. Согласно концепции Эверетта-Менского в квантовом мире может существовать неограниченное число реальностей. Каждый исследователь, согласно этим представлениям, видит свой срез реальности и живет в своем пространстве, в своей вселенной. Такие миры не являются одинаковыми, но они, условно говоря, могут иметь общую систему координат. В рериховском пространстве такой системой координат является Живая Этика. Благодаря ее энергиям происходит преображение и утончение материи, под ее Лучами из множества вариантов развития выбирается единственный, который складывает свободная воля людей.
В полемике, за неимением доказательств, люди часто переходят на личности. Т.е. пытаются скомпрометировать собеседника, критикуя его черты характера, форму подачи мысли, обстоятельства жизни, мотивы поведения, пытаясь тем самым бросить тень и на его аргументы. Причина такого поведения – желание доказать свою правоту, несмотря на отсутствие доводов, место которых занимают амбиции, честолюбие, претенциозность... Цель такого метода – не поиск истины, а самоутверждение, стремление доминирования, утверждение своей личной точки зрения любой ценой. Переход на личности – это очень серьезный порок, взятый целиком из арсенала темных сил, что говорит, как минимум, о поверхностном знании Живой Этики. С одной стороны это свидетельство духовного бессилия и малодушия, сопровождаемое агрессией, бесцеремонностью и подавлением воли собеседника. С другой – неумение строить отношения с теми, чья позиция не совпадает с нашей. Часто такие оппоненты воспринимаются нами как враги, в их адрес несутся осуждения, критика, обвинения, мы их клеймим и упрекаем, напрочь забывая о канонах Живой Этики – терпимости, сдержанности, достоинстве… Психологи говорят, что если возник конфликт, то в нем виноваты обе стороны. Другими словами, узелок появляется в том случае, если за нить тянут с двух сторон.
Проведение различных мероприятий в режиме он-лайн стало достаточно популярным. Это объясняется спецификой условий в которых мы находимся последнее время. Пандемия и повышенная опасность заражения ковидом – главные причины таких форм работы. Но хотелось бы сказать и о второй стороне этой медали. Он-лайн варианты обладают одним очень серьезным минусом – страдает энергетическая ценность таких мероприятий (конференций, совещаний, съездов…), особенно важных для духовных коллективов. «Живые» встречи людей дают намного больший эффект в то время, как встречи он-лайн не отличаются ни духовной силой, ни энергетическим потенциалом. Это затрудняет реализацию внутренних ресурсов таких мероприятий, теряется их динамика, остаются не востребованными их потенциальные возможности, что негативно отражается на реализации принимаемых решений. Немаловажно и то, что при совместных акциях духовного характера их общая энергетика очищает пространство, являясь мощным щитом от любых вирусных вторжений, стимулирует иммунитет и собственные защитные силы организма.
Бывает, что коллективы собираются по принципу «дружбы против». Это заведомо проигрышная позиция, т.к. любой эволюционный процесс может успешно развиваться лишь на позитивной основе. Строить отношения на принципах общей нелюбви, осуждении, неприязни… не выдерживает критики. Это не может быть оправдано ни логически, ни морально… Такая дружба «намагничивает» самые худшие человеческие качества, усугубляет негативные стороны личности, нагружает кармически… Дружба против – это признак слабой личности, которая не стремится изменить свои негативные качества, а пытается найти их в других, заручившись поддержкой людей с аналогичными проблемами. Именно в таких людях личностное берет верх над общественным, человек оказывается в ситуации, когда не хватает сил перешагнуть через свой негатив. Это говорит о том, что дух еще слаб и его потенциала недостаточно для преодоления сложившихся стереотипов. Часто личности склонные к рефлексии, это понимают, но отсутствие внутренней честности и духовных сил не позволяют побороть старые клише, делают ситуацию еще более болезненной и противоречивой.
Одна из главных сегодняшних проблем – это перенос акцента с внешнего мира на внутренний. Как правило, мы склонны оценивать происходящее по внешним признакам, и это вполне понятно, т.к. именно по ним мы привыкли судить о характере перемен. Иначе обстоит дело в вопросах построения Нового Мира (НМ), отличительным признаком которого являются не внешние, а внутренние процессы. Мы еще до конца не осознали, что НМ – это не новые технологии, не новые гаджеты, не очередные наночудеса, а новые люди, их новое сознание, их ценности. Внутренняя трансформация остается альфой и омегой построения НМ. Это не является новостью для духовно пробудившихся людей, но об этом необходимо говорить при каждом удобном случае, т.к. за «карнавалом» событий, которые идут по нарастающей, мы постоянно упускаем главную цель, вокруг которой идет борьба. В этой работе каждому поручен конкретный участок НМ, дано персональное Поручение – преображение собственной личности, изменение себя. Человек только сам может сделать эту работу, только ему под силу трансформировать свои качества, сделав их созвучными будущему миру. Чрезмерная увлеченность внешней деятельностью и полное забвение внутренних целей создает серьезный перекос в духовных внутрирериховских процессах, что отражается на всей атмосфере РД, приводя к взаимным претензиям и конфликтам… Работа над своей личностью должна поменять всю конкретику жизни, сделав из рутинной обязанности первоочередную задачу, которая не просто имеется ввиду, по умолчанию, а является направлением главного удара по старому миру, в которой будет заинтересован каждый духовно адекватный человек.
Существует мнение, что люди, родившие какую-то идею, должны быть ответственны и за ее реализацию. Это довольно распространенное мнение. Но оно в корне неверно. Неужели мы будем утверждать, что человек, сделавший чертеж самолета должен одновременно быть и летчиком-испытателем? У каждого есть грани личности, которые наиболее развиты. Самая важная задача – распознать эти превалирующие качества и суметь их реализовать. Понятие специализации, существующее в производственной сфере применимо и к творческой работе. Процесс рождения идеи – это ничуть не меньший труд, чем ее реализация. Нет смысла говорить, какая работа важней. Это две стороны одной медали. Есть творцы идей и есть те, кто их реализует. Есть ученые, делающие открытия, и организаторы науки, прокладывающие этим идеям дорогу в жизнь. И та и другая работа важна необычайна. Существуют люди, в которых эти качества могут быть объединены. Но они невероятно редки, и составляют скорее исключение, чем правило. В нашем пространстве таким человеком была Людмила Васильевна Шапошникова.
Когда мы говорим об объединении различных ветвей РД, мы должны понимать, что речь идет не о том, чтобы заставить (уговорить) людей полюбить друг друга. Задача в том, чтобы найти каждому его место в общем поле процессов, в общем строю, в общей расстановке сил. Каждый должен стать ответственным за определенный участок линии фронта, за вполне конкретную деятельность, которая станет органической частью работы всего Рериховского коллектива. В ситуации нарастания хаоса, как земного, так и пространственного, все более актуальными становятся любые «острова» стабильности. К таким пространственным ойкуменам можно отнести любую духовную деятельность. Она очищает тонкие сферы планеты и выполняет роль озонатора общественной атмосферы. Думаю, многие понимают, что усиление различных форм общественной активности, которое воспринимается людьми, как волна хаоса, на самом деле есть проявление высоких энергий, обостряющих эволюционные процессы и стимулирующих нарастание мировой турбулентности. Простой человек, как правило, не видит за деревьями леса, не понимает, что все происходящие сегодня волнения, войны, этнические конфликты, общественная активность, революционные события, вирусные проблемы, геополитические процессы и т.д., имеют одну глобальную причину, обусловленную переходными планетарными процессами, вступившими в свою завершающую стадию. Изучающие Живую Этику знают, чем вызваны все эти события – мы являемся свидетелями конца старой эпохи и видим, с какой агрессией и злобой она борется за свое существование. Но мы также видим непреклонность людей, символизирующих Новый Мир, мы видим их решимость и добрую волю, мы понимаем, что это необратимые процессы, какие бы усилия ни предпринимал старый мир. Мы понимаем, что за внешним противоборством, которое принимает подчас стихийные и непредсказуемые формы, стоят новые энергии, которые совершая свою незримую работу, прокладывают путь Новой Эпохе и Новому Миру.
