Паранойя - (греч. paranoia - безумие) Неизлечимая душевная болезнь, характеризующаяся своеобразной бредовой переработкой жизненных впечатлений при сохранении формальной правильности мышления. Состояние постоянной тревоги, подозрительности, патологической ревности, безумных идей и галлюцинаций.

Когда с рериховцами начинаешь говорить о поиске новых путей работы, то приверженцы старых методов пользуются  излюбленным приемом, противопоставляя все то положительное, что в нем было до этого, новым идеям. И стоит больших усилий убедить их, что новое не может противоречить тому позитиву, который содержало старое  – оно его развитие, соединение всего лучшего с новой жизненной конкретикой.

Время идет вперед и нужно быть адекватным переменам. В противном случае мы становимся малопривлекательными людьми: сектантами, архаиками, фанатиками…

Мы не любим признавать свои ошибки т.к. тем самым как бы берем на себя обязательство исправить их. А это дополнительные трудности, болезненное избавление от иллюзий, изменение старых приоритетов, преодоление наработанных стереотипов и общей жизненной инерции  в целом, что требует сил и духовных и физических.

Мы чисто инстинктивно стремимся этого избежать и находим самые разные способы, включая обвинения (обличения) того, кто говорит о них.

В ход идет все, что только можно: особенное кощунство представляет попытка использовать  высокие имена для прикрытия своего страха и нежелания что-то менять.

Это также боязнь Объединения, это дух конфронтации, который, как смертельный яд разрушает попытки искать точки соприкосновения разных мнений.

Это амбиции, высокомерие, осуждение, обиды…

Сейчас перед человечеством стоит задача сделать духовный рывок и сплоченность РД может сыграть в этом процессе важную роль, придав ему внутреннюю силу и энергию.

Именно это накладывает на Объединение РД гораздо бóльшую ответственность, чем мы думаем, составляя один из планетарных аспектов сегодняшних процессов. Говорю об этом повторно, т.к. судя по всему, многие не поняли о чем идет речь.

 Тем не менее, привычка видеть врага в каждом имеющем другую точку зрения, еще сильна. Это проявляется во враждебности и подозрительности, которая, как болезнь может быть опасной и заразительной.

Подозрительность является серьезным препятствием и в процессах Объединения.

Привожу несколько цитат об этом качестве.

«Ужасная болезнь — самомнение и подозрительность. Первое порождает тупость и невежество, из второго истекает ложь и предательство». (Агни Йога. 132.)

«Подозрение уже есть вызывание. Может быть вызывание сознательным, но особенно беспорядочны вызывания в случае подозрений. Помимо всяких жизненных осложнений подозрительность ведет к легкой заражаемости. Сколько эпидемий размножается лишь подозрительностью! Кармические зачатки болезней открываются вызовом подозрительности. Страха граница почти неотличима от подозрительности. Дозорный должен быть зорок, но не подозрителен. Уравновесие создается не из подозрительности. Мужество ищет причину, но не подозревает. Потому подозрительность есть, прежде всего, невежество». (Мир Огненный I. 257.)

«Также научимся различать малейшие знаки. Их очень много, они вспыхивают, как искры; но не впадем в ханжество и подозрительность. Подозрительность отличается от зоркости. Сказано: зоркость пряма, но подозрительность крива. Притом подозревающий уже нечист и несвободен». (Братство. 206.)

 «Какое мерзкое чувство — подозрительность, ведь оно не имеет ничего общего с Огненным Миром! Приступ подозрительности делает человека хуже животного: у того остается чутье, но подозрительность выедает все чувства. Конечно, этот пережиток от самых темных времен. По счастью, он поддается лечению внушением, но запускать такую заразу не следует». (Мир Огенный II. 151.)