Чтобы понять принципиальное отличие ОБЩЕСТВЕННОГО музея, от ГОСУДАРСТВЕННОГО, напомним, что во все времена государство было выражением консервативного начала. Его задачей было сохранять status quo в своем пространстве, подавляя все новое и грозящее его устоям.
-
Уже поэтому госмузей не способен наполнить свое пространство высокими энергиями. Он защитник и хранитель старого.
Общественный статус – это шаг в будущее, в пространство, где творческое начало преобладает над формальным, где приоритет отдается сути, а не букве, где человек свободен от стереотипов старого мира.
Именно общественный музей отвечает цели построения Нового Мира. Это его крест, долг и великая обязанность.
Судя по высказываниям новых руководителей госмузея, там все будет сделано по лекалам обычных музейных штампов. Задача будить в человеке высокое и вечное – вряд ли станет его главной целью.
НОВАЯ ЖИЗНЬ МЦР
Будем считать, что относительно благоприятный период работы МЦР закончен. Начинается другая жизнь – без спонсоров, без апартаментов, без удобных кабинетов.
Предстоит думать, как работать дальше, как становиться самостоятельными, как объединять силы, как идти к консолидации, без которой, ничего добиться не удастся…
Наступает период испытания на прочность, когда требуется твердость духа, реальное противостояние, когда приводится в действие все лучшее, что в нас есть.
Это проверка на умение сохранять внутреннее равновесие, какие бы внешние силы не пытались его разрушить, это испытание на внутреннюю устойчивость, на то, чего мы стоим.
Л.В.ШАПОШНИКОВА И ЕЕ КНИГИ
Говоря о попытках критики творчества, Людмилы Васильевны Шапошниковой, следует отметить одну важную особенность. Когда критикуют значительных людей, то в этом гораздо больше проявляется личность самого критикующего, чем того, кого он критикует.
Проницательный человек без труда увидит за доводами критика его собственную позицию, его личность, насколько она честна, и каким критериям отвечает, служит ли защите истины или собственным интересам.
Зачастую задетое самолюбие, эмоции, желание собственной значимости, непонимание принципиально важных вещей являются скрытыми мотивами этих людей.
Каждый видит свое в таких произведениях. Кому-то раскрываются бескрайние дали, а кому-то картины Роршаха, созвучные сознанию. Они выявляют в человеке его скрытые чувства, желания, мысли.
Буду утверждать, что книги Людмилы Васильевны, это Живая Этика, но выраженная в художественной форме.
Это взгляд человека, который смог многие исторические, общественные, культурные процессы увидеть через призму Агни Йоги.
Ни у кого из наших современников, я не читал более глубоких размышлений о творчестве, науке, искусстве, которые так органично сочетались с мыслями Живой Этики.
Людмила Васильевна при всей сложности своего характера, была настоящим флагманом РД, чего не скажешь о нынешних руководителях ГМВ и НРК.
