Материалы отфильтрованы по дате: Воскресенье, 18 ноября 2018
Воскресенье, 18 ноября 2018 11:50

И ДЖИНЫ СТРОЯТ ХРАМЫ

Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить, как бы в унисон с творимым добром, и эти носители Зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготовлены темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников духа. Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен. Мир Огненный 3, 165 

 

Поругание темными есть похвала. Можно проследить, как старались джины строить храмы. Они не подозревали насколько труды их пригодятся на пользу. Можно написать книгу «Труды Джинов». Братство, 133

 

Урусвати слышала легенду о построении храма джинами. Каждое сказание содержит долю правды. Также правдивы исторические данные о всяких предательствах, сопровождавших созидание. Сказано, что предательство есть тень строения. Каждая тень определяет высоту постройки. Мы испытаны во всех предательствах. Нас искушали всякими лукавствами. Сказано, чтобы возвысить любовь к человечеству, нужно обойти его пропасти. Но кто же найдет достаточно в себе терпения, чтобы заглянуть во все бездны и не потерять веру в продвижение человечества? Наша Обитель является оплотом такого терпения. И кто был у Нас, кто слышал о Нас, кто нес в сердце Наше касание, тот уже имеет доспех терпения. Мы ценим это качество, как принадлежность Беспредельности. Надземное, 27

 

…Только обыватель в наивности своей думает, что лишь друзья помогают возносить человека и что там, где Свет, там ничто злое не может приблизиться. Никогда такой обыватель не поднимется до осознания, что лишь антиподы возносят друг друга. Теплые последователи, как аморфная масса, остаются ни при чем, и, именно, они по апокалипсическому речению извергаются из уст... времен. Письма Е.И.Рерих. 05.07.38

 

По всей истории человечества мы видим, что именно джины строят храмы. Очень показательна легенда о построении джинами храма Соломона. В жизни на этой ступени эволюции это - непреложный закон. Враги и неведомые помогают вознести то, что соглашающимися принимается и часто замалчивается. Истинных друзей, по состоянию сознания человечества, очень мало. Письма Е.И.Рерих. 14.01.37

 

Джины - духи стихий. Во всех восточных, особенно арабских, сказках джины служат волшебникам, сумевшим их обуздать. Так, по преданию, и храм Соломона был построен джинами. Каждое предание в основе имеет известную долю истины, так в жизни, именно, враги или служители тьмы помогают вознести начинание Света. Законы во всем одинаковы. Тьма оттеняет Свет. Зло возносит понятие Добра и т. д. Письма Е.И.Рерих. 23.11.37

 

Конечно, на малой ступени человеческого сознания именно джинны приносят самые тяжкие камни на построение Храма будущего. Так было в прошлом, так и в настоящем. Когда сознание расширится и взойдет на следующую ступень, тогда и джинны будут не нужны, а сейчас без них не обойтись. Оставьте слова о джиннах для себя, для многих они непонятны и могут смутить. Е.И.Рерих К.А. Ренкуль.11.02.1938

 

Борьба может быть прекрасна, когда она устремляет человека к пробуждению и усовершенствованию заложенных в нем божественных свойств. Как прекрасны победы, одержанные широтою мысли, силою духа и великодушием сердца, знающего, где и в чем истинное или общее благо. Так, от начала веков не «теплые» светляки строят храмы, но подвижники и джинны. Как уже Сказано: «Джинны думают, что строят тюрьму, а выходит храм». Так будет и теперь. Письма Е.И.Рерих. 20.08.1936

 

На каждое противодействие или темную попытку будем отвечать усилением Света-Огня, нагнетая его силою, взятою от энергии противодействия. В этом и заключается умение заставить джиннов служить. Процесс очень тонок и требует постоянной дозорной настороженности, чтобы не упустить начала момента атаки темных. Когда они убедятся, что все их старания не дают ожидаемых ими результатов, они отступают. ГАЙ 1966. 261 (М. А. Й.)

 

Джинны часто, сами того не подозревая, помогают ученикам строить храм. Без их старательных и постоянных усилий трудно было бы сосредоточивать силы на несломимости устремления к Свету. Они так яро теснят. Куда? Для ученика путь один, только к Владыке, и всякое утеснение приближает к Нему. Не будем бояться утеснений, не будем бояться ничего. Используем каждую частицу враждебных энергий на претворение ее в двигающую к Свету силу. Пусть джинны трудятся неустанно над тем, чтобы продвижение ученика к Свету постоянно ускорялось. ГАЙ 1968. 629 (Гуру)

Темные нападают, чтобы всеми возможными способами отделить от нас и Владыки. Но когда каждая их попытка преобразуется сознанием в энергию, направляемую на еще большее сближение с Иерархией, тогда, поистине, темные начинают служить Свету. Так постараемся использовать каждое нападение на то, чтобы подойти к Учителю еще ближе. Когда все — и хорошее и плохое, и приятное и неприятное, и светлое и темное — начинает служить огненно устремленному сознанию, тогда можно сказать, что достигнута высокая ступень на Лестнице Света. Джиннов можно сделать толкачами, продвигающими вперед по пути. Но для этого неуклонным правилом жизни надо сделать, чтобы их энергии, устремленные на разрушение и на вред, трансмутировать в энергии, обращенные на созидание и добро. В этом тайна победы над тьмою. ГАЙ 1969. 195 (М. А. Й.)

Оболочки должны быть достаточно очищены, чтобы дух мог действовать в них свободно. Сквозь грязное и мутное стекло чистый луч света не может пробиться. Идущее время потребует приложения всех сил духа, и все препятствующее этому устраняется. И полнота Общения тоже зависит от того, насколько очищены оболочки, и в особенности астральная. Даже малое неуравновесие потрясает чувствительный и утонченный проводник и мешает контакту. На сдерживание чувств придется обратить особое внимание. Нет никому никакой пользы от несдерживаемых переживаний, и прежде всего самому переживающему. У Нас царит полное, ничем не нарушаемое спокойствие. Буду твердить о спокойствии и равновесии, пока они не утвердятся. И придется все же признать, что темные немало трудов и усилий прилагают к тому, чтобы они состоялись. Действительно, джинны помогают строить храм — дом духа. ГАЙ 1970. 160 (Март 19)

Опубликовано в Полемика
Воскресенье, 18 ноября 2018 05:04

НАДО РАЗВЕСТИ ПОНЯТИЯ НАСЛЕДИЯ И ГМР

Мы предлагаем запомнить, что не однажды джины строили храмы,

но не бывало, чтобы Наш Брат служил тьме. Народы всех веков

помнят сказание о слугах тьмы, заставленных служить Свету.

Надземное, 259

                                                                                                                                

Уже несколько раз столкнулся с тем, что авторы статей о сегодняшних проблемах РД: о публикации сокровенных Дневников Елены Ивановны Рерих, о демонтаже мемориала Н.К. и Е.И.Рерихам и бюстов их знаменитых сыновей – С.Н. и Ю.Н.Рерихам, избегают говорить о недопустимости перемещения Рериховского художественного наследия из усадьбы Лопухиных в один из павильонов ВДНХ. А ведь это самая главная проблема. Не будет в усадьбе Наследия, вопрос о памятниках потеряет смысл.

Я понимаю авторов этих обращений. Язык не поворачивается, даже косвенно выступать на стороне ГМР (госмузея Рерихов), призывая оставить его в усадьбе. Но мы должны хорошо понимать, что такое Наследие Рерихов и что такое временные хозяева усадьбы.

Наша тревога и забота – о Наследии. О его сохранении, должных условиях экспонирования и хранения. Не надо смешивать эти вещи. Временщики уйдут, а усадьба должна остаться тем местом, которым и была все это время. Александр Витальевич правильно сказал на Круглом столе, о трех составляющих Рериховского Магнита (привожу по памяти). Это Наследие Рерихов, усадьба, и МЦР. Пройдет время, и они вновь станут единым целым.

Разумеется, речь идет не только о самом здании усадьбы, а о том духовном поле, которое было создано за все годы в его пространстве, о том самоотверженном труде, благодаря которому усадьба из руин превратилась в Храм культуры и высоких духовных ценностей.

Кроме морально-этической составляющей у этого вопроса есть и еще одна немаловажная грань. Павильон ВДНХ абсолютно непригоден для размещения картин великого художника. О каком температурно-влажностном режиме можно вести речь в таком помещении?

Большие пространства, изначально рассчитанные для совсем других целей, никак не соответствуют критериям музейного экспонирования художественных произведений.  Это настолько неприемлемо, что диву даешься, как специалисты-музейщики могут идти на такую авантюру, а по сути, сознательный вред полотнам великого мастера.

Об искусствоведческой, художественной и этико-философской проблеме я уже писал. Картинам чужды большие открытые пространства. Это создает конфликт смыслового и семантического характера, порождая противоречивые и неприемлемые проблемы восприятия глубоких по содержанию картин художника, требующих сосредоточенности и высокой внутренней концентрации.

По сути, это откровенная профанация творчества мастера. Остается большой загадкой, как искусствоведы и музейные работники могут не видеть всех этих кричащих противоречий? 

Надо развести понятия Наследия и ГМР. Нас, в первую очередь, должно беспокоить Наследие. То, что им завладело государство в лице группы абсолютно безграмотных и чуждых ему лиц, явление временное… Для них даже сравнение с джинами будет слишком лестным.

Поэтому «отодвинем» в сторону этих поклонников перформансов и любителей игр в художественную мистику, не они предмет нашего внимания. Общественный музей и его будущее – это предмет нашей заботы.  Там Наследие займет подобающее ему место и наша задача всячески способствовать этому, не смущаясь кажущимися противоречиями. Рериховское наследие должно остаться в усадьбе, какие бы хитроумные комбинации и ходы не предпринимал Минкульт и те, кто за ним стоит.

Опубликовано в Полемика