Главная цель – измениться внутренне

 Мы часто думаем, что если нам удается принять участие в каких-то больших проектах, связанных с духовной тематикой, провести ряд мероприятий в РО или родственном направлении, то мы выполняем или косвенно помогаем реализовывать те или иные Планы Учителей, какие-либо эволюционные действия. И мы бываем очень разочарованы, когда узнаем (если узнаем), что все это было Предпринято ради того, чтобы подвигнуть нас на какие-то внутренние шаги, чтобы изменить что-то внутри нас, переставить акценты в отношении каких-то вещей…

Мир духа очень не похож на наш мир. И то, что для нас в этом мире имеет несомненную ценность, там может восприниматься как нечто незначительное и мелкое… (Бинокль наоборот).

Тем не менее, есть люди, которые обладают заветным камертоном созвучия, осознанно участвуя в гармонизации мира.

Их, к сожалению, немного. И мы скорее всего не узнаем о них, т.к. эта деятельность видна немногим. Чем выше вибрации, тем меньше такая работа заметна окружающим.

Жизнь намного проще, чем нам кажется

 Мы часто склонны идеализировать какие-то вещи, особенно относящиеся к людям, которые чего-то добились в жизни, стали авторитетами в той или иной  области. Сначала мы наделяем их качествами, которыми, по нашему мнению, они должны обладать, а потом свергаем с пьедестала, убедившись, что на самом деле этих качеств у них нет.

В жизни часто бывает намного проще, а события оказываются лишены того романтического ореола, в который мы склонны их «одевать».  Если человек получил признание в какой-то области, то мы тотчас же экстраполируем эту его особенность на всю личность в целом, идеализируя ее, хотя этот человек, как и все люди, наделен не только положительными качествами.

В то же время мы не замечаем тех, кого можно назвать личностью. Личность – не такое частое явление в нашей жизни. Мы, как правило, осознанно не выделяем их из потока тех, с кем встречаемся. У этих людей есть отличительные признаки: твердые принципы, бескомпромиссность, свое представление о вещах, взгляды, отличные от общепринятых и т.д.

Хотим мы того или нет, но жизнь, как искусный скульптор,  делает из нас личностей: что-то выделяет, что-то убирает, что-то усиливает…  Для кого-то это медленный процесс, для кого-то стремительный и болезненный. Прикоснувшиеся к духовным знаниям пытаются сами воссоздавать себя, утверждая все позитивное и убирая лишнее и ненужное.

Личность может иметь и отрицательный знак. Главное, чтобы была энергия, чтобы был тот материал, из которого создается скульптура духа.  Иначе сценарий развивается по принципу: «извергну тебя из уст Моих».

 «Во многой мудрости много печали. Кто умножает познания - умножает скорбь»

Бывает, что умножает скорбь не мудрость, а глупость.  Ситуация с Дневниками Елены Ивановны Рерих – яркое тому подтверждение. Один из аргументов тех, кто решил приобщиться к мудрости, до которой сознание многих людей еще не доросло, состоял в том, что если бы Учителя посчитали эти знания преждевременными, они предотвратили бы их появление.

Думаю, что такое заключение сделано из слов Учителя о преждевременных научных открытиях, которые могли привести к негативным для планеты последствиям, и которые Они были вынуждены предотвращать ввиду такой опасности.

Разница в случае с Дневниками в том, что преждевременные научные открытия касались объективного сценария событий, которые в своей основе имели позитивное начало, желание ученого продвинуть науку вперед, расширить научные горизонты …

В ситуации с Дневниками мы столкнулись с событиями другого рода. Здесь людьми руководило любопытство, желание коснуться запретного плода… 

Надо было сделать нравственный выбор – каждому самостоятельно.  Легкомыслие, беспечность, любопытство и т.д. взяли верх. Последствия не замедлили…  

К этому добавим, что проверка на негатив, выдача знаний не по сознанию – это не методы светлых сил.

В итоге – часть людей оказалась в смятении, часть в панике, кто-то пережил потрясение, кто-то испуг, многие до сих пор находятся в замешательстве…Так кому была выгодна публикация Дневников?

Задача остается прежней

Сегодня наша задача в том, чтобы избавляться от всего, что связывает нас со старым миром. В духовном смысле мы пока еще в «подготовительных классах», но мним себя продвинутыми, просветленными, осознанными… и уж, как минимум, знающими Учение... Но знать – значит применять. Это, как минимум, оставить агрессию, высокомерие, нетерпимость, стать великодушными, доброжелательными, понять суть нравственных уроков…

Разумеется, это не беспринципность и всеядность, это сочетание дружелюбия и мужества, терпимости и твердости, бескорыстия и зоркости…

Широта взглядов не должна допускать низких вибраций и безнравственных поступков. Иначе все это не более, чем  игра в духовность и в высокие смыслы.

Интуитивное чувство и ощущение внутренней правды по-прежнему остаются критерием и границей, которая отделяет гармонию от хаоса, добро от зла, высокое от низкого.

Если без «кружев», то мы должны стать теми кирпичами, которые лягут в стены будущего Храма. Они должны быть крепкими, красивыми и плотно прилегать друг к другу.

Такова часть наших задач сегодня. Это, конечно, далеко не все.

Из Учения мы знаем, о трех битвах в которых постоянно участвует человек. Первая - между свободной волей и кармой. Вторая - между развоплощенными сущностями добра и зла, где человек становится добычею одних или других. Третья - между тонкими энергиями и волнами хаоса. Здесь речь пойдет о первой.

Отличительная ее черта сегодня – БЕСПЕЧНОСТЬ. Большинство рериховцев как-то упускают из вида, что идет сражение, что  мы боремся, со старым человеком, с его привычками, стереотипами, слабостями…   Вся беда в том, что забывая об этом, мы расслабляемся, позволяем нашим энергиям гаснуть, снижаем духовное напряжение... В эти периоды жизнь идет по инерции,  т.е. человеком «рулит» старая карма.

Нам трудно постоянно помнить о состоянии борьбы. Но время от времени возвращаться к этой мысли все же нужно. Многие с головой «погружаются» в настоящее, в его проблемы, в выяснение отношений, в разборки, осуждения и т.д. Т.е. пытаются что-то изменить в следствиях, в том, что создано прошлыми причинами. Надо ли говорить, насколько это бессмысленно? «Борьба с внешними преградами, без преодоления их в себе, подобна схватке с ветряными мельницами: их тупой и инертной силы не одолеть, и борьба лишена всякого смысла. Препятствия, преодоленные в себе, уходят из жизни» (ГАЙ).

Иногда бывает сложно понять, на что имеет смысл тратить силы,  а на что нет. Молитва о спокойствии духа именно об этом: "Господи, дай мне душевный покой принять то, что я не в силах изменить. Мужество изменить то, что могу. И мудрость отличить одно от другого".

Самое важное – что эта борьба идет теперь внутри: не с внешним врагом, а с внутренним. Наш старый человек привык к внешним сражениям, видит весь смысл именно в них. Новый знает, что главная борьба – в сознании.  «Пусть не смущаются Моим требованием борьбы. Стоящие на месте в тысячу раз больше подвергаются опасностям, нежели стремящиеся. Конечно, пусть стремление будет в сердце и в мыслях, не в ногах только».

Многие сегодня находятся вне борьбы. Они как бы интересуются происходящим, у них есть свое мнение по тем или иным вопросам, но они выключены из битвы. Их энергии «лежат», нет возмущения духа, нет ощущения борьбы, в которой они, как им кажется, принимают участие... Соблазн выдать желаемое за действительное создает ложную картину происходящего.

Борьба с внешним врагом гораздо легче. Помню, Людмила Васильевна не раз предупреждала от соблазнов легкого пути. Внешняя борьба – это именно такой соблазн. Она на виду. Единомышленники поддерживают, сочувствующие хвалят…

Предстоит сделать выбор. Причем, надо хорошо понимать, что предпочтя внутреннюю борьбу внешней,  придется рассчитывать только на себя. При этом вместо похвал ожидает непонимание. А вместо одобрения – осуждение. Даже близкие люди не всегда понимают такого человека – настолько сильны старые привычки подменять внутреннее внешним.

А главный враг – внутри. Он не дает объединиться, он провоцирует агрессию и нетерпимость, он мешает проявляться всему светлому и высокому. Все наши попытки повлиять на ситуацию в РД будут стремиться к нулю, если мы не поймем, что борьба должна вестись в сознании, в пространстве нашей личности. Виной всем бедам именно она.