Главная цель – измениться внутренне

 Мы часто думаем, что если нам удается принять участие в каких-то больших проектах, связанных с духовной тематикой, провести ряд мероприятий в РО или родственном направлении, то мы выполняем или косвенно помогаем реализовывать те или иные Планы Учителей, какие-либо эволюционные действия. И мы бываем очень разочарованы, когда узнаем (если узнаем), что все это было Предпринято ради того, чтобы подвигнуть нас на какие-то внутренние шаги, чтобы изменить что-то внутри нас, переставить акценты в отношении каких-то вещей…

Мир духа очень не похож на наш мир. И то, что для нас в этом мире имеет несомненную ценность, там может восприниматься как нечто незначительное и мелкое… (Бинокль наоборот).

Тем не менее, есть люди, которые обладают заветным камертоном созвучия, осознанно участвуя в гармонизации мира.

Их, к сожалению, немного. И мы скорее всего не узнаем о них, т.к. эта деятельность видна немногим. Чем выше вибрации, тем меньше такая работа заметна окружающим.

Жизнь намного проще, чем нам кажется

 Мы часто склонны идеализировать какие-то вещи, особенно относящиеся к людям, которые чего-то добились в жизни, стали авторитетами в той или иной  области. Сначала мы наделяем их качествами, которыми, по нашему мнению, они должны обладать, а потом свергаем с пьедестала, убедившись, что на самом деле этих качеств у них нет.

В жизни часто бывает намного проще, а события оказываются лишены того романтического ореола, в который мы склонны их «одевать».  Если человек получил признание в какой-то области, то мы тотчас же экстраполируем эту его особенность на всю личность в целом, идеализируя ее, хотя этот человек, как и все люди, наделен не только положительными качествами.

В то же время мы не замечаем тех, кого можно назвать личностью. Личность – не такое частое явление в нашей жизни. Мы, как правило, осознанно не выделяем их из потока тех, с кем встречаемся. У этих людей есть отличительные признаки: твердые принципы, бескомпромиссность, свое представление о вещах, взгляды, отличные от общепринятых и т.д.

Хотим мы того или нет, но жизнь, как искусный скульптор,  делает из нас личностей: что-то выделяет, что-то убирает, что-то усиливает…  Для кого-то это медленный процесс, для кого-то стремительный и болезненный. Прикоснувшиеся к духовным знаниям пытаются сами воссоздавать себя, утверждая все позитивное и убирая лишнее и ненужное.

Личность может иметь и отрицательный знак. Главное, чтобы была энергия, чтобы был тот материал, из которого создается скульптура духа.  Иначе сценарий развивается по принципу: «извергну тебя из уст Моих».

 «Во многой мудрости много печали. Кто умножает познания - умножает скорбь»

Бывает, что умножает скорбь не мудрость, а глупость.  Ситуация с Дневниками Елены Ивановны Рерих – яркое тому подтверждение. Один из аргументов тех, кто решил приобщиться к мудрости, до которой сознание многих людей еще не доросло, состоял в том, что если бы Учителя посчитали эти знания преждевременными, они предотвратили бы их появление.

Думаю, что такое заключение сделано из слов Учителя о преждевременных научных открытиях, которые могли привести к негативным для планеты последствиям, и которые Они были вынуждены предотвращать ввиду такой опасности.

Разница в случае с Дневниками в том, что преждевременные научные открытия касались объективного сценария событий, которые в своей основе имели позитивное начало, желание ученого продвинуть науку вперед, расширить научные горизонты …

В ситуации с Дневниками мы столкнулись с событиями другого рода. Здесь людьми руководило любопытство, желание коснуться запретного плода… 

Надо было сделать нравственный выбор – каждому самостоятельно.  Легкомыслие, беспечность, любопытство и т.д. взяли верх. Последствия не замедлили…  

К этому добавим, что проверка на негатив, выдача знаний не по сознанию – это не методы светлых сил.

В итоге – часть людей оказалась в смятении, часть в панике, кто-то пережил потрясение, кто-то испуг, многие до сих пор находятся в замешательстве…Так кому была выгодна публикация Дневников?

Задача остается прежней

Сегодня наша задача в том, чтобы избавляться от всего, что связывает нас со старым миром. В духовном смысле мы пока еще в «подготовительных классах», но мним себя продвинутыми, просветленными, осознанными… и уж, как минимум, знающими Учение... Но знать – значит применять. Это, как минимум, оставить агрессию, высокомерие, нетерпимость, стать великодушными, доброжелательными, понять суть нравственных уроков…

Разумеется, это не беспринципность и всеядность, это сочетание дружелюбия и мужества, терпимости и твердости, бескорыстия и зоркости…

Широта взглядов не должна допускать низких вибраций и безнравственных поступков. Иначе все это не более, чем  игра в духовность и в высокие смыслы.

Интуитивное чувство и ощущение внутренней правды по-прежнему остаются критерием и границей, которая отделяет гармонию от хаоса, добро от зла, высокое от низкого.

Если без «кружев», то мы должны стать теми кирпичами, которые лягут в стены будущего Храма. Они должны быть крепкими, красивыми и плотно прилегать друг к другу.

Такова часть наших задач сегодня. Это, конечно, далеко не все.

Наконец-то мы получили документальное подтверждение о возможных сроках публикации сокровенных записей Елены Ивановны Рерих. Но даже слова Великого Учителя не произвели впечатления на тех, кто вопреки запрету решил  приобщиться к сокровенному источнику Знаний. 

У моряков есть выражение «быть ближе к опасности». Т.е. если в какой-то точке океана есть теоретическая угроза кораблю – рифы, мель, подводное течение и т.д., то судно должно обойти его стороной, сколь  бы мала ни была вероятность опасности. Здесь же не только подозрение, но и прямая угроза безопасности.  Об этом говорят, кричат, призывают.  Но людей влечет к этой запретной территории какая-то роковая сила, граничащая, на мой взгляд, с полным безумием. 

Это скорее желание заглянуть в замочную скважину космических тайн, до которых мы пока не доросли и путь к которым предстоит еще пройти. В ход идут самые разнообразные аргументы, лишь бы коснуться запретного плода.

Но простая логика говорит, что попрание воли Великого Владыки это настолько кощунственный акт, что никакие аргументы в пользу публикации или размещения Дневников в интернете не могут рассматриваться – в принципе.

Проблема в том, что многие рериховцы принимают чисто теоретические суждения своих коллег, за компетентное мнение людей, хорошо знающих Живую Этику. Но книжные знания, не прошедшие закалку в горниле жизни мало чего стоят.

Соблазн оказывается столь велик, что поглощает такого человека полностью и без остатка.  Старые энергии самообмана, гордыни, самообольщения подавляют еще не окрепшее новое сознание.

Любопытство в этом мире погубило слишком многих. Именно оно является побудительной причиной требовать опубликования сокровенных Записей. Не стоит приводить какие-то несуществующие причины и говорить высокопарные и умные слова. В основе всех этих разговоров лежит простое человеческое любопытство. И цена этому любопытству невероятно высока. Просто приходишь в изумление, чем человек готов пожертвовать ради его удовлетворения. Никогда бы не подумал, что любопытство настолько  коварное чувство, что превосходит по силе даже инстинкт самосохранения.

ЖИВАЯ ЭТИКА О ЛЮБОПЫТСТВЕ

 «Луч понимания сужденной необъятности явлений мощи может соединить готовые души, и без этой готовности любое чудо обращается в любопытство». (Озарение, 2-VI-1)

«Соломон говорил: «Поставлю тебя на распутье и сделаю тебя молчащим и недвижимым, и перед тобою пойдут знаки событий. Так умеришь человеческое любопытство, так заглянешь в сужденное течение потока, ибо поверх человеческого несется мысль мира».

Так наблюдайте течение событий, как бы с вершины башни считаете стада овец». (Агни Йога. 123)

 «Забывчивость, рассеянность, двойственность, любопытство принадлежат к несовершенствам, которые следует искоренять. Любое из них можно признать как предательство, ибо из них родится самое низкое. Нужно понять, как неизбежны последствия их для самого себя. Малое сознание тонет в ошибках и особенно идет ко дну, пытаясь оправдаться, иначе говоря, солгать самому себе. Можно следить по многим жизням, как цветет сад последствий. Нужно рано или поздно убедиться во вреде ошибок. Главный пробный камень будет сознание — нет ли предательства? Нужно, наконец, распознать, как разнообразно предательство. Кроме классического поцелуя, найдутся многие изысканные виды предательства». (Иерархия. 250)

 «Сердце понимает, где уклонение, где любопытство и где любознательность, — так различайте приходящих. Но не дайте огня легкомысленным и не доверяйте счета листов любопытствующим. Многие несчастья в доверчивости, непозволительной там, где хранятся сокровища». (Сердце. 468)

«Легкомыслие, любопытство, сомнение и неверие — из одной темной семьи. Представим себе великого математика, развивающего сложные формулы перед начальными малышами. Они не только не поймут великих заданий, но немедленно впадут в насмешку неверия. Так же когда кто-то приближается к Высшему Миру из любопытства, можно ждать всех последствий в виде сомнения и предательства. Если сознание на таком уровне, что позволяет любопытствовать там, где должно быть почитание величия, там нужно предвидеть космический сор. Можно ли приблизиться к Высшему Миру из любопытства? Скорее, можно положить руку в огонь — так сомнение будет обуглено.

Нужно в сердце нести почитание Высшего Мира как самое важное и прекрасное в земной жизни». (Аум. 107)

 «Важно лишь охранить все Сокровенное от праздных любопытствующих». (Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису. 17 мая 1934 г.)