С позиции обывателя, идея переноса акцента во внутренний мир, может показаться как уход от реалий сегодняшней жизни, понижение адекватности рериховской деятельности. Но с точки зрения Учения адекватность не только не уменьшается, но становиться более высокой и соразмерной, т.к. устраняются стереотипы и штампы, во власти которых сегодня находится значительная часть РД.

Ситуация такова, что новое зачастую отвергается благодаря слепоте, самомнению, амбициям, гордыни, высокомерию… Эти качества, усиленные отсутствием концептуальных линий, лишают стратегической уверенности, приводят к утрате таких качеств, как мужество, внутренняя отвага, смелость, без которых воины и борцы превращаются в духовно вялых, идущих на поводу обстоятельств, людей.Стыдно и горько смотреть на апатичную и сонную гвардию, бывшую совсем недавно духовным авангардом общества.

Несомненную роль в происходящем должны играть лидеры движения, которые могут и должны ставить задачи, рождающие энтузиазм и желание менять устоявшиеся нормы, вносить в жизнь идеи, энергетика которых сплачивает и воодушевляет. Сегодняшний актив РД и его фронтмены обладают, на мой взгляд, такими качествами. Им вполне по силам эти задачи, если они будут смелее и заменят избыточную осторожность на решимость, а на место подозрительности и сомнений придут бесстрашие и воля.

Нам надо как-то встряхнуться, вспомнить кто мы, зачем пришли в этот мир и начать делать шаги в сторону новых инициатив, которые способны решить эти проблемы. Внутренняя работа – одна из таких инициатив. Это дверь в будущее – реальное, близкое, конкретное.Это альтернатива той инертности, в которой сейчас пребывают защитники Учения, некогда смелые и энергичные. Нужна активность. Но она может проявиться только в реальном деле, в реализации конкретной идеи – широкой и всеобъемлющей. Такая идея есть. Она ждет людей отважных и смелых.

 

Особенность этой идеи состоит в том, что областью ее реализации не является внешний материальный мир, где царит ложь, обман, лицемерие, где правят бал антагонистические силы… Антитезой этому миру является внутренний мир – наше глубоко личное пространство, недосягаемое для этих проявлений, если мы его, конечно, осознали и ощутили.

Судя по тем действиям, которые последнее время предпринимает рериховское руководство, оно положительно оценивает свою деятельность, которую, тем не менее, таковой назвать нельзя. Попытка принять участие в конференции ученых Петербурга не явилась в этом смысле, удачной инициативой. Тему защиты культурного наследия не удалось органично интегрировать в контекст выступлений ученых, в итоге предпринятые усилия выглядели искусственными и притянутыми, что вызывало скорее недоумение, чем понимание.

Но главное упущение в том, что не было реальных и должных усилий по возвращению Доверия, что чревато утратой шансов на участие РД в работе Учителей, нивелирования его роли, как действенного помощника в реализации больших планетарных задач. В любом случае, не стоит ждать, когда Высшая Мудрость найдет другой путь решения этих вопросов, после чего участие РД в этих процессах потеряет актуальность и перспективу.

 

Я понимаю, что руководителям надо «сохранять лицо», быть решительными, независимыми, непреклонными. Все мы живые люди со своими амбициями, достоинством, личными представлениями… Но наступает момент, когда все это должно уступить место более значимым соображениям, иначе мы можем оказаться пособниками темного лагеря, который использует наши недостатки в собственных целях. Это мешает движению по новым путям, направляя по «исхоженным» тропинкам, ведущим в другую сторону от подлинных целей.

Тьма делает ставку на старого человека, который еще силен и не хочет сдавать позиции. Мы это видим в желаниях идти прошлыми путями, избегая новых неожиданных шагов, нетривиальных решений. Старый человек силен и опытен, новый – пока робок и нерешителен. Но процессы обновления не остановить. Медленно, трудно, постепенно они нарастают и создают прецеденты, которых становится все больше. Наша задача поддерживать их, а не ставить палки в колеса, отдавать себе отчет за какими явлениями будущее, а за какими прошлое.

Будущее не всегда удобно, не всегда привычно, часто заставляет выходить из зоны комфорта, из устаревших правил и норм. Но это непременное условие всего нового, его способ утверждать себя в мире. Человечество на переломе. На наших глазах рушится старое и возникает новое. Это великая привилегия, быть участником таких перемен, вносить свой вклад в  борьбу нового со старым. Действие, дерзание, смелость – качества нового человека, они не раз выручали его на крутых поворотах истории. Будем надеяться, что и на этот раз они не оставят тех, кто прокладывает дорогу в будущее, в Новую страну, в Новый мир.

«Трудно людям понять все великое значение действия. Именно, что действие есть основа и рычаг проявленного Мира. Действие и дерзание или смелость открывают все врата. К сожалению, покровы Майи, сплетаемые страхом и предвзятым, готовым суждением, часто удерживают людей от благих действий. Но речение – "Смелым Бог владеет" остается великой истиной».   (Письма Е.И.Рерих. 4.10.37 (Г.Ф.Лукину)

 Группового человека должен заменить планетарный

Суть сегодняшнего конфликта в том, что планетарные процессы требуют единства и сотрудничества, а реальность толкает к разобщенности и враждебности… Причина в отсутствии согласованности частных и групповых интересов с эволюционными.

«Нарушило человечество закон сотрудничества, и человечество искупает это нарушение. Каждый Владыка приносил планете утерянное равновесие, но дух человеческий настолько проникся чувством антагонизма, что не может достичь назначения, указанного Владыкою. Потому на страшном противоречии растет человечество…». (Беспредельность. 79)

С.Н.Рерих. Распятое человечество (Триптих)

РД нужна позитивная повестка. Нужны светлые головы,  понимающие проблему и готовые ею заниматься. Неужели все действительно так плохо, что эта, в общем-то, простая мысль не способна получить права на жизнь, и править бал по-прежнему будут гнев, война, нетерпимость?

 «Нетерпимость есть признак низости духа. В нетерпимости заключаются задатки самых дурных действий. Нет места явлению роста духа, где гнездится нетерпимость». (Сердце, 243)

На самом деле агрессивные рериховцы – это люди, плененные своей маленькой личностью, рабы своих старых привычек. Они не желают с ними расставаться и активно борются со всем, что им мешает.

Еще сложнее обстоит дело с групповой справедливостью, которая в рамках конкретного пространства носит положительный характер, но в координатах большего масштаба становится негативной.

Эволюционным процессам нужна консолидация светлых сил, а старый человек настаивает на своей частной, узкогрупповой справедливости, которая не позволяет достичь общего консолидированного единства.

Н.К.Рерих. Три короны

Такое противоречие свойственно не только Рериховской среде. Оно носит глобальный характер. Должен измениться статус человека. Группового человека, пребывающего в сиюминутных заботах, должен заменить планетарный, живущий в пространстве будущего, ориентированный на общепланетарные цели.  

 

Каждый наш день – это бой

Сегодня никому не нужен дежурный оптимизм и общие фразы. Нужны конкретные мысли и практические шаги. Нужна реальная активность здоровых сил РД.

Пока же многие вещи напоминают старые «добрые» времена, когда желаемое выдавалось за действительное. Хотелось бы понять, где в этой ситуации Международный совет Рериховских организаций, где коллективный разум РД, где его лидеры и кто они?  Понимают ли они концептуальные задачи РД, умеют ли смотреть на происходящее с более широкой перспективы?

Пока мы будем обманывать себя, пока не сможем посмотреть в глаза правде, пока многое из озвученного будет фикцией, а не реальным делом, до тех пор мы будем изгоями (фанатиками, рерихнутыми, сектантами и т.д.) в обществе, а не первыми лицами, к чему нас обязывает Учение.

Пока существуют возможности обновления МЦР, он остается номинальным фокусом РД, но он перестанет им быть, если эти возможности не удастся реализовать.

Каждый наш день – это бой. Каждое утро мы как рыцари эпических легенд надеваем свои доспехи и идем на борьбу за высокое и вечное, за великое и прекрасное,  за человека и его ценности, за то, что позволяет нам оставаться людьми.

Н.К.Рерих. Победа (фрагмент)

Каждый день – это Служение в облачении Преданности, Непоколебимости, Веры…

Только это сражение идет не на физическом поле брани, а в пространстве собственного сознания, где враги – это наши недостатки, несовершенства, слабости, пороки…

И кольчуга Милосердия и Суровости самая надежная броня в этой битве.

«Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа». (Братство. 489.

 «Суровость и милосердие в основе своей одно понятие». (Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому. 26 мая 1934 г.)

 

Вместе с водой часто выплескивают и ребенка

Диалектику пока никто не отменял. Она действует на всех планах жизни. То, что было прогрессивным на предыдущем этапе, становится тормозом на следующей, более высокой ступени. Скажем, качество самоутверждения играет важную роль для формирования самостоятельности, решительности, независимости, чувства индивидуальности, и оно же становится тормозом на следующем этапе, когда формируется умение коллективной работы.

В эволюционных процессах нет середины. Мы или движемся вперед, или катимся вниз.

Н.К.Рерих. Путь

Многим хотелось бы идти, как и раньше – старым проверенным путем. Но старый путь – это движение вниз.

Только новые пути, новые формы и средства – залог движения вперед. Но люди зачастую боятся всего нового. Новое – это неизвестность, это риск. Мы же, обжегшись на молоке, часто дуем на воду.

Понятно, что боязнь ошибки, неверного шага, опасность психизма и др. проблемы делают нас осторожными и осмотрительными. Но это не должно перерастать в страх всего нового. Вместе с водой часто выплескивают и ребенка. Качество распознавания в связи с этим становится актуальным, как никогда.

Кроме тонких способов распознавания, таких как интуиция, чувствознание, которые пока далеко не у всех достаточно развиты, есть и более простые методики проверки истинности тех или иных шагов, решений, мыслей…  Например: «И положил с вечера мысль на сердце, а заутро дал решение» (Сердце. 394). Или задайтесь вопросом и наблюдайте за происходяшим. Слова коллеги, друга, прохожего, строчки из книги и др. как бы случайные события, могут быть подсказкой для внимательного человека. Также внутреннее ощущение радости или тревоги после той или иной мысли станут показателями их истинности. Я уже не говорю о таком излюбленном способе, как задаться вопросом и открыть книгу Учения с целью получить Совет.

Н.К.Рерих Мысль

«В случае недоумения молча посидите вместе и думайте одну мысль. Скоро поймете, насколько такой молчаливый совет практичен. Ринем силу духа по одному руслу. Получается необычайный разряд, усиленный магнитом и согласованный ритмом. Закон, что две согласованные мысли в семь раз увеличивают силу. Это не магия, но практическое соображение». (Листы Сада Мории. Озарение.  2.2.5.7)

 

Искать пути объединения усилий. Уже пора!

Мои посты – это, в принципе, одна и та же мысль, которую я на протяжении последнего времени высказываю каждый раз немного разными словами. Смысл ее все тот же: надо двигаться вперед, причем делать это всем вместе, перешагнув через непримиримые разногласия, обиды, поруганную справедливость и т.д.

Перед нами стоят фантастические задачи. Они невероятно интересны и сложны одновременно. В этой связи тратить силы на междоусобные разборки кощунственно и преступно. По сути, это  предательство нашей главной цели  – построении Нового Мира.

Вы только вдумайтесь в эти космические планы, Дух захватывает!. Стать членами единой Космической семьи, выстраивать жизнь на принципиально новых основах, стать творцами и архитекторами планетной жизни…  Сколько всего предстоит сделать! А мы не можем найти общего языка друг с другом.

Н.К.Рерих. Дела человеческие (Фрагмент)

Любимым выражением Людмилы Васильевны было «Вперед!» А в чем ваше «Вперед!», друзья?

Расширение горизонта знаний без расширения пространства терпимости, великодушия, доброжелательства, мало что стоит.

Надо заканчивать поиски негатива, надо прекращать делать из собратьев по духу врагов и предателей, надо «включать Глаз добрый» и искать пути объединения усилий. Уже пора!

 «Уже десять лет, как изучаются основы Живой Этики, неустанно твердится о необходимости единения, отсутствие которого пагубно не только для всего дела, но и для каждого участника. Щит Света может покрывать лишь собравшихся под ним, но не будет скакать за постоянно выскакивающими из-под него. Указана была и великая Целесообразность, царствующая во Вселенной, потому, лишь следуя этому закону, можно преуспевать».( Письма Е.И.Рерих.  т.7, п.9, 8 февраля 1940)

 

Н.К.Рерих. Мадонна Защитница (Sancta Protectrix)

Реальность в которой мы сейчас оказались такова, что либо объединенными усилиями мы делаем все, чтобы сохранить Наследие, либо, оставаясь по разные стороны баррикад, теряем Его.

Думаю, это то самое испытание РД, которое покажет его преданность и способность положить на алтарь Служения – самое дорогое.

На ум невольно приходит библейская притча об Аврааме, который должен был принести в жертву Богу своего любимого сына. Только в нашем случае любимый сын – это восстановленная усадьба – Музейон, в которую было вложено столько сил, любви, труда…

Вопрос в том, способно ли коллективное сознание пожертвовать тем, что им выпестано, выращено, во что вложены душа и сердце? Т.е. задача в том, чтобы на данном этапе не ставить вопрос о захвате усадьбы в качестве препятствия к объединению усилий...

Нас подвели к ситуации, где надо делать выбор: или ВМЕСТЕ бороться за сохранение Наследия. Или, оставшись ПОРОЗНЬ, Его потерять.

Все зависит от того, сумеет ли новый человек взять верх над старым, сумеем ли мы объединить усилия, перешагнув через непонимание, обиды, свое личностное представление о происходящем… Сумеем – будем жить дальше. Не сумеем – прекратим существование как Рериховское движение.

Хочу поделиться мыслью. Сегодня мы размещаем в соцсетях посты, статьи, цитаты из Учения, видео и многое другое. Делается это довольно беспорядочно и бессистемно. На мой взгляд, было бы больше пользы, если бы такие паблики были ориентированы на какую-то определенную тему, «продвигали» общую для нас идею.  

Живая Этика содержит множество идей и направлений. Тема Нового Мира (НМ), связанная с преображением внутреннего человека, с пониманием, что НМ – это прежде всего новый человек, наиболее близка поставленной задаче. Она адекватна и нашему времени и текущим задачам.

Думаю, что на этом этапе было бы правильной мыслью сделать эту идею (идею НМ) общей для всех рериховцев и рериховских групп, работающих в соцсетях.

Нет смысла говорить о том, что переход от бессистемной работы к более организованной качественно изменит и сам ее характер, сделав более осознанной и целесообразной.

Большое значение в этом процессе приобретает пространственная работа. Ее следствием будет повышение упорядоченности энергий, более эффективное цементирование пространства, создание пространственных путей для дальнейших шагов в этом направлении.

Вторая особенность состоит в том, что став общей, такая работа позволит объединить в этом пространстве многих активных авторов, включая сторонников и противников МЦР. Ключевым моментом является то, что  такое «невольное» объединение произойдет на более высоком плане, там, где разногласия невозможны, т.к. все подчинено более высоким задачам. Такое объединение в неявной форме будет иметь большое значение для будущего, т.к. создаст предпосылки для встречных шагов в среднесрочной и долгосрочной перспективе.

НМ – это сильнейший магнит. Я даже рискну предположить, что, прочитав эти строки и, может быть, не во всем согласившись, человек, тем не менее, начнет, к удивлению для себя, сверять свои публикации с этой идеей, соотносить их с НМ, ощущать созвучны они ему или нет.

Понятно, что противоречия в Рериховской среде так быстро не исчезнут. Раны слишком глубоки  и рецидивы будут давать знать о себе. Но это не отменяет движение вперед. Другого решения нет в принципе. Надеюсь, что это понятно не только мне.