Есть замечательные группы в сетях поддерживающие МЦР, их ведут прекрасные люди, преданные, эрудированные, не один десяток лет изучающие Живую Этику.

В работе этих групп (ресурсов, порталов, форумов, новостных каналов, сайтов и т.д.) принимают участие замечательные почитатели Рерихов, Учения, творчества Е,П.Блаватской…

Но как только вы попытаетесь в этих группах высказать свое мнение, чем-то отличающееся от принятого в них (и вовсе не ругательного или оскорбляющего Живую Этику и ее основателей), все эти прекрасные люди превращаются в нечто жуткое и агрессивное.

Вас обольют грязью, обвинят во всех смертных грехах, припишут вам столько компромата, что после этого нормальному человеку приходиться не один день восстанавливать свое психическое здоровье.

Я уже не говорю про то, что Учение называет психическим убийством: «Но не только физическое убийство недопустимо, но также психические стрелы, посланные ближнему» (Надземное. 893)

«Об оккультном убийстве. Незримых убийств несравненно больше, нежели кровавых. По ненависти, по невежеству, из страха люди сеют отравленные стрелы, сила которых бывает велика.  <…> Каждая польза может обратиться во вред, если допущено бросание камней по братским огородам. И как можете знать, куда попадет неразумно брошенный камень? Часто состояние аур относит камень, и вместо ноги он попадает в висок. Потому необходимо камни убрать из обращения… — Я предупредил». (Озарение. 316)

С некоторых пор я с ужасом думаю о том, как вообще можно вести какие-то диалоги в такой враждебной атмосфере.

Какое там понимание, какая терпимость, какое уважение к оппоненту? Даже не оппоненту, а человеку с иным взглядом, рискнувшим его высказать

Вас готовы убить, растерзать, распылить на атомы – столько негодования и ненависти обрушивается на бедную голову человека сделавшего это.

Пишу все это к тому, что если нет априори уважения и терпимости (о дружелюбии даже не заикаюсь), то все попытки выстроить какие-то отношения, заранее обречены. Это надо хорошо понимать, прежде чем начинать поиск точек соприкосновения или простой обмен мнениями.

Люди настолько ожесточенно воспринимают иную позицию, что дай им автомат в руки, не задумываясь бы разрядили его в несогласного.

Какая там культура, какая этика… Иногда просто немеешь от того насколько мы еще дикие, жестокие, примитивные…

И это заразительно. Стоит кому-то раздражиться или проявить несдержанность, как возникает цепная реакция, и весь коллектив превращается в стаю свирепых хищников, готовых растерзать на части.

Такова реальность, что бы кто ни говорил. Примеры каждый найдет сам.   

Чтобы решить проблему, надо ее признать!   

Особенность этого журнала в том, что налицо различие критериев в оценке событий происходящих в Рериховской среде. Представления большинства сторонников МЦР, ограничено настоящим, в то время, как для публикаций журнала критерием являются последствия в будущем.

Одно из таких последствий - это крайне консервативные тенденции, которые все сильнее утверждаются в среде сторонников МЦР. Главные причины – слабое интуитивное начало, преобладание старого человека над новым, низких вибраций над высокими.

 Для решения этих проблем нужна ликвидация стереотипов, внутреннее горение, развитие самостоятельного мышления, которое, кстати говоря, не всегда приветствуется в группах ФБ. Приветствуются цитаты из Учения, выдержки из писем Е.И.Рерих, изречения известных людей…, в то время как даже не очень совершенная самостоятельная мысль намного важнее самой мудрой и правильной цитаты.

Недавно в Москве прошел Международный съезд общественности «Разрушение общественного Музея имени Н.К. Рериха в свете проблем сохранения культуры России в XXI веке». Как видно из его резолюции, МЦР намерен в дальнейшем  апеллировать к государству в расчете на восстановление своих прав, что абсолютно недостаточно. Реальное решение вопроса лежит в обретении самостоятельности.

Стремление пробудить у государства совесть в лице его чиновников – это большая иллюзия. Там где начинаются интересы чиновников – там заканчиваются ценности культуры.

Еще одной проблемой рериховцев остается неумение достойно и без агрессии отстаивать свою точку зрения. Будь вы трижды правы, но агрессивный стиль, в котором эта правота отстаивается, не позволит оппоненту согласиться с вами, хотя в душе он, может быть, и понял свое заблуждение. Это уже ваша карма. Вы не позволили человеку осознать ошибку, блокировав агрессией принятие верного решения.

Как тут не вспомнить знаменитое выражение Григория Померанца: «Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело»! Разумеется, это метафора, но метафора призывающая задуматься над тем, какими средствами некоторые из нас пытаются достичь благих целей. Мы не должны забывать, что средства и цель есть одно неразрывное целое. Негодными средствами мы компрометируем высокие цели.

Сегодня от рериховцев ожидается конкретная работа, которая требует большей осознанности и более четкого видения перспективы. Надо уходить от ориентации на сиюминутное, беря за точку отсчета последствиях наших действий в будущем. Именно это должно быть критерием сегодняшних решений.

Нужно понимание, что РО – это  наиболее организованные и массовые организации, которым вполне по силам решать вопросы строительства Нового мира. Только от нашей инициативы зависит, насколько быстро высокие Решения начнут становиться реальностью.