Эта статья о феномене творчества, о его влиянии на внутреннюю работу, о процессах, идущих в пространстве Рериховского движения (РД). Целью статьи не является критика несовершенств РД. Цель состоит в том, чтобы не закрывать на них глаза, учиться непредвзято оценивать происходящее и делать выводы на будущее.

Современные словари определяют творчество, как деятельность, порождающую новые ценности, идеи, новую реальность и самого человека-творца. В процессе творчества принимают участие все духовные силы человека, в т. ч. воображение, устремление, способность находить решения в сложных ситуациях...  Каждый человек является творцом, когда он не просто механически выполняет свою работу, но пытается внести в нее что-то свое, чем-то ее усовершенствовать. Везде, где цель деятельности рождается из глубины человеческого духа, имеет место творчество. Везде, где человек работает с любовью и вдохновением, он становится творцом и мастером.

Чтобы быть проводником нового, нужно измениться самому, научиться удивляться миру, видеть тайны и проблемы там, где другой их не видит. Увидеть что-то впервые чрезвычайно трудно, потому что знания, образование, привычки сейчас же все объясняют и переводят в привычные штампы. Если у человека никогда не было переживания новизны, ощущения свежести и неисчерпаемости мира, то он остается один на один с собой, со скудным набором правил жизни, с постепенно крепнущим убеждением, что жизнь скучна, уныла, однообразна и не имеет никакого внутреннего смысла. Увидеть мир по-новому, не так, как его видели и объясняли раньше, — значит увидеть его вне готовых стереотипов, которые постоянно оказывают давление на восприятие, «гасят» его. Тень прошлого постоянно висит над человеком. Но в оригинальном видении мир всегда нов, поскольку он в постоянном движении, в изменении, в непрерывном возобновлении своей актуальности.

Согласно С.Л. Франку творчество есть нравственный долг личности, не право, а обязанность человека. «Творческое напряжение есть нравственный императив во всех сферах жизни. Этика творчества. преодолевает кошмар конечного, кошмар порядка жизни, из которого никуда нельзя вырваться. Только в ней становится ясно, что злые страсти нельзя победить через отрицательную аскезу, запрет. Их можно победить только через пробуждение положительной творческой духовной силы». Эта идея звучит и в словах Елены Ивановны Рерих: «Не бороться с низшей природой своей, но возвышать ее чувства и стремления до самых высоких степеней ее проявлений будет решением верным. Подавлять бесполезно, но возвышать природу свою можно бесконечно». (Грани Агни Йоги Т. XI.797. М. А. Й.)

 

Тема творчества это центральная и глубинная проблема любой деятельности. Она пронизывает многие сферы жизни и отрасли научного знания. Не является исключением и РД. По сути, это один из главных ресурсов рериховской работы и именно его нам сейчас не хватает.

Творчество – это пробный камень. Оттого насколько оно реализовано зависит успех любого начинания, независимо от сферы его приложения. Творчество лежит в сердце стратегии любой работы. Учение Живой Этики отводит творчеству важнейшую роль в жизни человека, говоря о нем, как об основе эволюционности. «Уничтожить путь невежества можно лишь пробуждением творчества. Пусть формы его будут даже чудовищны, пусть на задворках из лучинок солнце делают, но кипучий поток пробьется через стены материи».(Озарение. 169)

Творчество является сутью внутренней работы. Творить – это «петь подобно птицам, для которых песнь есть выражение существа». Но наши «песни» зачастую наполнены другим ритмом и другим смыслом. Отсутствие искренности, внутренней честности, вмещения – большая проблема современного РД. Если ничего не предпринять, то это неминуемо приведет к самым нежелательным последствиям – фанатизму и сектантству, об опасности которых недвусмысленно говорится в Учении. «Сектант мечтает забрать власть для подчинения всего своему негибкому сознанию. Суевер больше всего боится, как бы случайным движением не напомнить чужое знамение, и очень много думает о себе. Суеверие и сектантство являются признаком очень низкого сознания, ибо потенциал творчества ничтожен, кому чужд принцип вмещения».  (Община. 237)

 

Делая свою работу творческой, мы повышаем ее шансы стать созвучной новым энергиям, привлекаем в свое пространство новые возможности, создаем предпосылки для участия во внутренних эволюционных процессах. По мере роста согласованности этим задачам, будут расти и возможности  для привлечения адекватных внутренних средств по возвращению Наследия. Чем более творческими они будут, тем  больше вероятность привлечь в орбиту наших усилий скрытые ресурсы (видимые и невидимые), тем больше надежды, что Надземный мир предпримет шаги для содействия этой работе.

Внутренняя работа имеет тот же механизм и ту же основу. Сначала вопросы решаются  во внутреннем пространстве и только после этого обретают свою объективную форму.  Утончая чувства и уплотняя мыслеформы человек переводит образы из пространства сознания в мир плотных форм. Мы же склонны отдавать предпочтение внешнему бытию, подменяя глубинные процессы, идущие в недрах духа, видимой формой, лишенной своего сущностного содержания. Это намного легче, т.к. не требует напряжения энергий и не ведет к их трансмутации, подменяя суть штампом, стереотипом, фикцией. «Напряжение высших энергий духа является одним из самых мощных творческих каналов. Напряжение духа касается самых тонких энергий в недрах сущего. Невозможно упустить такое мощное творчество безнаказанно, ибо лишь в недрах сущего можно соприкоснуться с самыми устремленными энергиями. Через соприкасание с недрами открываются все качества, которые управляют всеми творческими началами. Потому человечество утеряло свои огненные восприятия, ибо оно прилепилось лишь к внешним проявлениям пространства. Когда напряжение духа приведет человечество к сознанию недр творческих, можно будет утвердить начало Огненного Мира в красоте и тончайшем творчестве». (Мир Огненный III. 345)

Другим следствием внутренней работы является власть над внешними проявлениями действительности.   Она достигается победой над собой. Победив себя, человек обретает право влиять на людей, на реальность, на идущие в ней процессы.  «Много новых явлений потрясет мир. Действительность нельзя отрицать. В снах отражается действительная степень власти, достигнутой над собою. Другой власти не Знаем. Только она одна дает власть над элементами и стихиями вовне». (Грани Агни Йоги. Т. IV.14. (Янв. 9).

 

Творчество – это неотъемлемая составляющая внутренней работы. Без него теряют смысл любые разговоры о будущем, о строительстве Нового мира, о внутреннем преображении человека. Задача в том, чтобы перевести теоретические мысли в практику жизни, сделав эту работу интересной, живой, увлекательной. Другими словами внутренняя работа будет успешной только в том случае, если она будет творческой. «Небесное осуществляется только через земное. Только принесенный и утвержденный через плотное идеал утверждается в Мире Надземном. Только идеальные слюни отвергаются Нами. Оправдан идеализм практический, то есть примененный в жизни». (Грани Агни Йоги. Т. IV.14. (Янв. 9). «Когда путь сосредоточен внутри, можно идти, и притом независимо от внешних условий. Они действовать будут, они не могут не влиять, но все же им не разрушить путь, что внутри пролегает. Преподобный Сергий совершал свой подвиг в лесах, йоги — в горах уединенных, Христос Удалялся в пустыню. Изнутри черпают они свой творческий огонь, ибо все — внутри человека, даже Царствие Божие. Внешнее же — как кремень и удары кремня, высекающие искры и дающие пламя из сущности духа. Внутренней силой идет через жизнь человек, понявший, что огненный источник беспредельных возможностей заключен в нем, внутри». (Грани Агни Йоги. Т. XI. 577. (Гуру).  

Сегодня МЦР и РД проводят различные мероприятия – выставки, лекции, конференции… Но сколько бы сил ни было потрачено на их организацию, какие бы темы там ни затрагивались, эта работа имеет низкий духовный к.п.д., так как мало влияет на глубинные процессы мышления, не связана с внутренней работой и не оказывает практического влияния на расширение сознания. (Про воспитание сердца упоминать вообще не приходиться). Какие бы аргументы не приводились в защиту этой деятельности, мы должны ее признать духовно слабой, т.к. она не затрагивает глубокие структуры сознания, не влияет на процессы, идущие в недрах человеческого духа. Лишь сознательная, целенаправленная внутренняя работа, наполненная новым смыслом и  новым значением может изменить внутренние установки, образ жизни и образ мысли человека, повлиять на результаты его деятельности.   

 Поскольку проблематика творчества является сегодня наиболее актуальной и значимой, планирую посвятить ей ряд научных статей, которые раскрывают различные аспекты этой обширной и важнейшей темы.

Опубликовано в Полемика

Я убежден, что красной линией дальнейшей Рериховской деятельности, будет обновление внутренней работы. В самой этой мысли нет ничего нового. Это аксиома Живой Этики, убеждать в справедливости которой излишне. Убеждать приходиться в другом, в том, что внутренняя работа – это ключевой вопрос Рериховской деятельности и шанс на возвращение Наследия. Сегодня она становится триггером серьезных и больших процессов.

 Такая постановка вопроса влечет ряд следствий. Одно из них в переосмыслении своей ответственности,  освобождение от зависимости старого мира, от равнодушия, апатичности, бездействия. Все это приведет к тому, что больше не надо будет никого обвинять, призывать, обличать -  никаких «ловких» ходов и обтекаемых формулировок. Все делается по большому счету – и внутри. Это перестановка акцентов, забвение себя со всем своим субъективным багажом, исключение всего, что перекладывает ответственность на других: честность и предельная откровенность перед собой, переключение внимания на себя, свои побуждения и свои внутренние шаги.

 Представим человека будущего, те качества, которыми он будет обладать, как будет разговаривать, улыбаться, думать… Этот образ должен стать внутренним камертоном, который позволит сверять наш «внутренний эталон» с реальными процессами.  Это не утопия, не утрата чувства реальности – это та самая задача-максимум, которую предстоит решить уже сейчас, не откладывая.  Можно, конечно, списать все, что здесь говорится на очередные неадекватные фантазии, найти  для себя удобную отговорку и продолжить жить дальше в том же режиме самообмана и иллюзий… Этот текст дает понять, почему такой выбор неприемлем. Он обращен к тем, кто устал от двойных стандартов, кто больше не готов следовать так называемой корпоративной «этике», кто понимает, что надо менять подходы и по-новому выстраивать отношения…

 Каждая конференция – это цементирование ступени, достигнутой коллективным сознанием, подведение итогов и постановка задач на будущее.  Мы должны видеть те внутренние проблемы, которые предстоит решить, те средства, которые у нас для этого есть, понимать, соответствуют ли они новым принципам внутренней работы. Одна из целей – сделать этот процесс внутренне мотивированным, интересным, привлекательным. Нашей внутренней работе предстоит поменять свою направленность. Ее вектор должен быть устремлен, не столько на других, сколько на себя.

Речь идет о глубоко внутренних процессах, побуждающих к освобождению от старых стереотипов, стандартов, отживших норм. Нам надо  покидать пространство колебаний, неопределенности, мнительности, и внутренняя работа –  та нить Ариадны, которая может решить эту проблему.  

 Если есть конкретные мысли по поводу изложенного, пишите или здесь, или в личку, или на почту: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Опубликовано в Полемика

У меня не хватает слов, чтобы охарактеризовать то необъяснимое легкомыслие, которое рериховский актив демонстрирует на протяжении последних лет.  Вместо решительных действий – стагнация, вместо борьбы – приверженность старым методикам, вместо поиска новых путей – боязнь ошибок. Следование прошлым методикам, движение по инерции – это характерные черты современного РД. Вопреки здравому смыслу наш актив скользит по поверхности явлений, люди не воспринимают глубину проблемы, ее масштабность и многомерность, их мышление, прямолинейно и не терпит многозначности и противоречий.  В них слабо развит внутренний потенциал активного начала. Они не  делают сколь-нибудь новых шагов для продвижения Учения в жизнь. Для них пустые слова призыв переосмыслить свое отношение к внутренней работе, в то время, как именно ее новое понимание – ключ к решению сегодняшних проблем. Проблема в том, что эти люди не привыкли нестандартно мыслить. Они ждут указаний, и не способны самостоятельно оценивать происходящее и принимать решения.

 

Если говорить откровенно, то за последнее время все больше разочаровываюсь в рериховцах и все больше встречаю примеров простых людей, которые ничего не зная о законах кармы, перевоплощения, Надземном мире и т.д. дают сто очков вперед «знатокам» духовных Знаний. Все больше убеждаюсь, что самое подробное и обширное Знание о духовных законах, имеет нулевую ценность, если в человеке нет основных человеческих качеств - сострадания, милосердия, терпимости, т.е. того, что принято называть человечностью. Смысл пребывания человека на этой планете, как известно, состоит в том, чтобы изменить  себя, преобразить свой внутренний мир. И если полученное им Знание не выполняет эту задачу, то какой в нем смысл? «Зачем дорога, если она не ведет к Храму?» (Тенгиз Абуладзе. «Покаяние»).

Проблема в том, что многие влекомы не Храмом, а сопутствующей «экзотикой», астральным сопровождением, которое не возвышает дух, а создает иллюзию причастности с сокровенному, космическому, позволяет прикасаться к тому, что намного опережает их духовный опыт. Парадокс в том, что вместо расширения сознания, такие «экзерсисы» приводят к профанации великих Истин, а в неофитах пробуждают самые противоречивые чувства. Здесь напрашивается сопоставление любопытства и любознательности. Если первое – это, как правило, безотчетное и рефлекторное  влечение ко всему новому, то второе – осознанное стремление к изучению (постижению) мира, тех или иных его сторон. Если первое, свойственно и животному, то второе – только человеку.

В Агни Йоге советуется «не затруднять дыхание космогонией», что, говорит о большем значении духовного начала, чем интеллектуального. Нарушение этого соотношения вынудило Блока, прекратить посещение теософских групп, бывших популярными в то время.  В одном из писем Елена Ивановна писала: "Вспоминается, как ещё в России, когда мы спросили поэта Блока - почему он больше не посещает религиозно-философские собрания? - он ответил: "Потому что там говорят о Несказуемом". (Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому. 02.09.37) Блок ощущал, что сокровенные Знания, не «обеспеченные» внутренним духовным чувством, приводят к их девальвации, профанируют и компрометируют, заложенный в них глубокий смысл.

Аналогичные процессы происходят сейчас с Сокровенными Дневниками Е.И.Рерих. Любопытство, не пронизанное высоким отношением к Сокровенному, не «обеспеченное» духовным опытом, приводит к этической катастрофе, которой нет равных по своему святотатству и кощунству. Остается только сожалеть о том, что рериховское сообщество не проявило настойчивости и необходимых усилий для прекращения этого позорного и прискорбного действа. Вот куда бы стоило направить энергию рериховцев, идущую сегодня на самые разные цели.

 

Все сказанное побуждает думать, что рериховская «гвардия»  (речь о последователях МЦР),  не готова переломить развитие событий и вернуть духовный патронаж  со стороны наших Руководителей. Прискорбно, что столетие Живой Этики ознаменовалось лишением Высшего Попечительства. Реальный ход событий говорит о том, что движение в старой колее остается без каких-либо попыток изменить его характер и направление. В среде РД за это время не появилось людей мыслящих созвучно высказанным в известном Письме предложениям, не появилось даже реальных попыток их обсудить и наметить пути решения. Время идет и шансов на исправление ситуации остается все меньше. Ежегодная октябрьская конференция МЦР остается, пожалуй, последней попыткой что-то предпринять для исправления ситуации. Хотелось чтобы «просветление» все-таки состоялось, чтобы честный и объективный взгляд на решение проблемы возобладал над старым, субъективным, малодушным.

Опубликовано в Полемика

Все что сегодня происходит в мире, пронизано Новыми энергиями. Они воздействуют на все процессы, ускоряя одни и лишая поддержки другие. Не является исключением и РД, которое переживает период внутренней трансформации, освобождается от старых методов работы и ищет новые.

Сегодня главным из них является повышение роли внутренней работы, которой предстоит стать стержнем всей рериховской деятельности. Речь идет о ее новом понимании, далеком от прошлого представления, которое превратилось в рутинную, скучную обязанность, лишенную стимула, интереса, творческой заинтересованности…  Современное отношение к внутренней работе предполагает более четкое представление о ее роли в построении Нового мира.

В сегодняшней трактовке она становится мощным катализатором преображения мира, новым инструментом изменения реальности. Она открывает новые формы воздействия сознания на окружающую действительность, обуславливает более  активное участие в процессах трансформации мира. Такие перемены стали возможны благодаря влиянию Новых энергий, которые изменили характер многих процессов и внутренних, в том числе.

Другой важной особенностью рериховской деятельности является повышение осознанности внутренней работы. Она становится новым фактором в развитии внутренних процессов, ускоряя преображение человека, меняя его психологически, ментально, духовно. Этот подход тождественен Платоновским идеям, которые «правят миром», только обогащенный современным видением мира,  сегодняшней конкретикой, научным квантово-механическим подтекстом и т.д. Внутреннее созвучие с Новыми энергиями – это одно из условий дальнейшей эволюции человека, свидетельство его адекватности планетарным процессам, возможность принимать участие в трансформации действительности на более глубоком уровне.

В связи с перечисленными факторами можно сформулировать некоторые концептуальные и текущие задачи РД, ряд ближайших и долгосрочных целей.

  1. Первым пунктом в списке задач РД должен стоять вопрос о концептуальной ориентации всей своей деятельности на Будущее. Устремленность в Будущее должна стать ключевым направлением рериховской работы, включая перечень конкретных шагов долгосрочного плана. Без этого не имеет смысла говорить о возвращении Наследия.
  2. Главной основополагающей мыслью должно стать новое понимание внутренней работы, как средства и важнейшего условия построения Нового мира. Этот подход должен стать ведущим принципом в понимании ближайших целей и задач РД.
  3. Ключевым моментом внутренней работы следует считать повышение ее осознанности. Она превращается в мощный инструмент преображения человека, меняя его психологически, ментально, духовно.
  4. Работа над своей личностью должна из рутинной обязанности стать первоочередной внутренней задачей, которая не просто имеется ввиду и формально признается, а является, фундаментальным принципом в борьбе со старым миром.
  5. Добиться созвучия с Новыми энергиями – одна из главных целей внутренней работы.

 В апреле 2020 года, рассматривая МЦР, как Проект Учителя я писал: «Проекты такого уровня создаются не для того, чтобы повторять прошлые наработки или тиражировать старые методики. Они призваны искать новые пути, реализовывать неожиданные решения, находить  новые формы работы… Проект Учителя – это постоянное обновление… Учитель не идет старыми дорогами, а предлагает новые; не порицает, а поддерживает все лучшее…» Хочется надеяться, что МЦР вернет себе роль впередсмотрящего, будет, как и раньше олицетворением переднего края, той передовой линией, которая требует смелости, мужества, отваги. Именно поэтому мы ждем от него новых действий, решений, проектов.

Опубликовано в Полемика

Логика происходящих изменений вновь и вновь подтверждает, что красной линией РД является внутренняя работа. Эта мысль является центральной во многих последних публикациях. Все они говорят об одном: внутренняя работа – это ключевой момент в решении проблем РД. Беда в том, что она воспринимается, как азбука духовной работы, которая присутствует в рериховской работе по умолчанию. По этой причине «продвинутые»  рериховцы воспринимают призыв к внутренней работе как нечто анахроничное и ненужное.

Мне трудно судить, какое впечатление на рериховскую аудиторию произвели материалы, где говорилось о ключевой роли внутренней работы в возвращении Наследия. По моему – никакое. Это говорит о том, что у рериховской аудитории нет ни малейшего представления о том, что такое внутренняя работа, каково ее влияние на внешние процессы, из чего она складывается, какие качества являются важнейшими в этом процессе. Следуя новой методике тематического цитирования ("ПРЕДЛОЖЕНИЕ ОБ ИЗМЕНЕНИИ ФОРМАТА ЦИТИРОВАНИЯ"), начинаю с понятия «терпимость».

Опубликовано в Полемика

Этот материал обращен ко всем рериховцам, в надежде, что изложенные в нем мысли найдут у них отклик и позволят по-новому взглянуть на внутреннюю работу (ВР), которая, становится главным направлением сегодняшней  рериховской повестки. Новый взгляд на внутреннюю работу состоит в том, что она рассматривается как главное средство освобождения от астральных энергий. Такая переориентация с внешнего мира на внутренний вызывает неизбежные трудности. Сложность состоит в том, что внешняя жизнь была преимущественным способом существования западного человека.  И только совсем недавно люди стали осознавать подлинные законы этого мира,  постигать духовные знания, раскрывающие закономерности его эволюции. Аксиоматикой этих знаний является положение об определяющей роли сознания по отношению к бытию, о внутренней работе, которая может менять действительность, о том, что роль внутренних процессов является определяющей по отношению к процессам внешним, о том, что роль сознания намного шире и многообразнее, чем было принято считать до сих пор. Сегодня уже не секрет, что сознание является тонким инструментом, воздействующим на физическую реальность, что его полевая природа имеет самое непосредственное отношения к участию человека в «тонких» энергетических процессах.

 

 «Новая оптика» через которую можно рассматривать ВР включает взаимодействие сознания с квантовым миром. Важным аспектом этих процессов является преодоление своих недостатков. За счет этого мы  приобретаем возможность оказывать влияние на различные события, направляя их в позитивное русло, стремимся согласовывать свои действия с теми, кто победил себя.  «Только когда воля подвижника рождалась подобно льву и серебряная узда духа сверкала на чувствах ученика, только тогда Владыка приоткрывал завесу и давал задачу». (Озарение. 252) Именно победа над собой побуждает окружающих следовать за теми, кто достигает известного волевого предела, подчиняя свои мысли и чувства высшим задачам.  В этом проявляется определенный йогизм – высокая ступень духовного развития таких личностей.

 

ВР – это вполне конкретные шаги по строительству НМ. Желающие быть участниками  этой работы могут это делать, что называется, вживую, здесь и сейчас. Для этого не надо искать какую-то особую стройплощадку, она рядом – во внутреннем пространстве каждого из нас. Эта работа не требует никаких материальных вложений, ничьей посторонней помощи, она зависит только от нас самих – от нашей решимости, от желания внести свой вклад в преображение реальности.  Это вполне конкретная площадка, где каждый создает свою часть этого мира, где не на кого пожаловаться, где нет внешних причин на которые можно списать неудачи, где мы являемся главными действующими лицами от которых зависит все, что происходит в этом пространстве. Мы должны хорошо понимать, что наше личное пространство, где ведется эта работа, есть часть пространства мирового. Каждый, кто участвует в этих процессах становится будущей частью НМ – живой, действующей, уникальной.

 

Сегодня мы целиком погружены во внешний мир и только очень небольшая часть жизни отводится внутренней работе.  Разумеется, многие с этим не согласятся и будут полны «праведного» гнева, утверждая, что внутренняя работа, это неотъемлемая часть их жизни. Но если было бы так, то этих людей не было бы слышно в постоянных разборках, упреках, недовольствах, осуждениях своих коллег…  Для человека реально занимающегося внутренней работой, все эти выяснения отношений становятся абсолютно неуместными, чуждыми и неприемлемыми. Такой человек понимает всю бессмысленность таких подходов. Он знает, что в  его власти изменить только себя. И если на это не хватает сил, упорства, настойчивости, то возникает соблазн решить проблему за счет коллег, что не более, чем очередная иллюзия и то, чем нередко грешат многие последователи Рериховских идей. При всей противоречивости  такого метода, он, тем не менее, обеспечивает человеку и позитивное реноме, и общественное признание, и высокий статус «борца за правду», и большое число единомышленников и т.д.. Если реально смотреть на подобное искушение, то это  действительно, огромный соблазн, противостоять которому мало кому удается. Но вред от таких «борцов» несомненный. Объективно они деструктивны, полны агрессии, нетерпимости, ненависти  и др. аналогичных чувств. Весь ужас в том, что такие представления свойственны подавляющему числу участников РД.

 

Поэтому все, о чем идет речь не «блажь», не наивный идиотизм, не беспочвенные фантазии, а главный нарратив сегодняшних проблем. В переходе от внешнего к внутреннему – ключ выхода РД из сегодняшнего кризиса. Пока это не будет понято и не станет осознанной практикой,  сюжетные линии РД не претерпят изменений.

Опубликовано в Полемика

Есть замечательные группы в сетях поддерживающие МЦР, их ведут прекрасные люди, преданные, эрудированные, не один десяток лет изучающие Живую Этику.

В работе этих групп (ресурсов, порталов, форумов, новостных каналов, сайтов и т.д.) принимают участие замечательные почитатели Рерихов, Учения, творчества Е,П.Блаватской…

Но как только вы попытаетесь в этих группах высказать свое мнение, чем-то отличающееся от принятого в них (и вовсе не ругательного или оскорбляющего Живую Этику и ее основателей), все эти прекрасные люди превращаются в нечто жуткое и агрессивное.

Вас обольют грязью, обвинят во всех смертных грехах, припишут вам столько компромата, что после этого нормальному человеку приходиться не один день восстанавливать свое психическое здоровье.

Я уже не говорю про то, что Учение называет психическим убийством: «Но не только физическое убийство недопустимо, но также психические стрелы, посланные ближнему» (Надземное. 893)

«Об оккультном убийстве. Незримых убийств несравненно больше, нежели кровавых. По ненависти, по невежеству, из страха люди сеют отравленные стрелы, сила которых бывает велика.  <…> Каждая польза может обратиться во вред, если допущено бросание камней по братским огородам. И как можете знать, куда попадет неразумно брошенный камень? Часто состояние аур относит камень, и вместо ноги он попадает в висок. Потому необходимо камни убрать из обращения… — Я предупредил». (Озарение. 316)

С некоторых пор я с ужасом думаю о том, как вообще можно вести какие-то диалоги в такой враждебной атмосфере.

Какое там понимание, какая терпимость, какое уважение к оппоненту? Даже не оппоненту, а человеку с иным взглядом, рискнувшим его высказать

Вас готовы убить, растерзать, распылить на атомы – столько негодования и ненависти обрушивается на бедную голову человека сделавшего это.

Пишу все это к тому, что если нет априори уважения и терпимости (о дружелюбии даже не заикаюсь), то все попытки выстроить какие-то отношения, заранее обречены. Это надо хорошо понимать, прежде чем начинать поиск точек соприкосновения или простой обмен мнениями.

Люди настолько ожесточенно воспринимают иную позицию, что дай им автомат в руки, не задумываясь бы разрядили его в несогласного.

Какая там культура, какая этика… Иногда просто немеешь от того насколько мы еще дикие, жестокие, примитивные…

И это заразительно. Стоит кому-то раздражиться или проявить несдержанность, как возникает цепная реакция, и весь коллектив превращается в стаю свирепых хищников, готовых растерзать на части.

Такова реальность, что бы кто ни говорил. Примеры каждый найдет сам.   

Чтобы решить проблему, надо ее признать!   

Опубликовано в Полемика
Среда, 01 июля 2020 02:50

"ЦЕННОСТЬ НОВЫХ ПУТЕЙ"

 «ТРАДИЦИИ – ЭТО ПЕРЕДАЧА ОГНЯ, А НЕ ПОКЛОНЕНИЕ ПЕПЛУ»

Сегодняшняя политика МЦР нацелена на выживание, в то время как задача стоит вести активное наступление. Все, что сейчас делает МЦР, наступлением рассматриваться не может. Нужна новая концепция работы в новых условиях, нужен краткосрочной и долгосрочной план  работы, который поставит большие конкретные цели и наметит пути их реализации. Нужна смелость и творческая преемственность, продолжение традиций, созданных Людмилой Васильевной. Традиции, в данном случае, понимаются как «передача огня, а не поклонение пеплу», т.е. старым формам работы, в то время как огонь – это новые шаги, смелые решения, неожиданные проекты.Несмотря на тяжелейшее положение в ряде вопросов, сейчас также время больших возможностей, которые надо использовать, пока они есть.

Нужна инициатива, грамотная активность, просчитанные шаги, направленные на развитие и раскрытие потенциала РД. Оно находится в состоянии ожидания и готово к практическим шагам. Но нужна четкая и ясная программа, местные инициативы, развитие спокойной и уверенной активности, наращивание связей с местными организациями культуры, с творческими людьми: писателями, художниками, музыкантами, местной интеллигенцией…  Работа МЦР должна вестись также уверенно и масштабно, как и раньше, до захвата Усадьбы. Нельзя воспринимать разрушение Музея как повод снижения активности. Напротив: это должно быть сигналом к ее нарастанию, к поиску новых форм работы, к разработке интересных стартапов (начинаний, построенных на уникальном, эксклюзивном замысле), созвучных времени и его вызовам…

«Вы уже знаете о качестве действий и можете уже приметить новые подходы к действию. Надо предпочесть того Учителя, который идет новыми путями. В этом люди Северной Страны имеют отличный пример – их Учитель Ленин знал ценность новых путей. Каждое слово его проповеди, каждый поступок его несли на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд. Нужно принять за основание зов новизны». (Община. Урга. 2.I.1.)

 КТО ГРОМЧЕ ВСЕХ КРИЧИТ, ТОТ И ПРАВ?

Не знаю, как у вас, а у меня создается впечатление, что сегодня прав тот, кто громче всех кричит. По сути один-два неуравновешенных человека сейчас способны дестабилизировать большой коллектив, транслируя свои хаотичные вибрации на все его пространство. Вопрос, что ими руководит? Если Общее Благо, то оно требует совсем других методов и других интонаций. Такие люди, как правило, аппелируют к большинству, играя на их чувствах и эмоциях. Но мы знаем роль большинства в эволюционных процессах.

«Идти по направлению эволюции вовсе не значит тащиться в хвосте большинства. Вся история человечества указывает, что угадывало эволюцию меньшинство. И эти немногие откуда-то черпали силы преодолевать препятствия». (Община. 225)

А Общее Благо предполагает совсем другие коннотации. Оно  требует задвинуть свои амбиции в самый дальний угол, а не размахивать ими, выдавая за общие интересы. Но, как показывает жизнь, с такими персонами лучше не вступать в полемику: все извратят, превратно истолкуют, обольют грязью. Самое правильное – либо более жестко их модерировать,  либо удалять из групп, т.к. они являются источниками гораздо более опасных вирусов – вирусов хаоса, которые разрушают все новое и позитивное.

 

 НАШ МИР СТАНОВИТСЯ ВСЕ БОЛЕЕ ХАОТИЧНЫМ И МЕНЕЕ ПРЕДСКАЗУЕМЫМ

Ученые говорят, что выход из кризиса считается конструктивным, если система приобретает качественно новое состояние, с более высоким уровнем организации, чем до вступления в этап преобразований. Этот процесс может протекать в форме «гигантской коллективной флуктуации, во время которой системы, до того проявлявшие лишь способность к хаотическим близкодействиям, вдруг обретают способность к дальнодействиям, объединяющим элементы в единый когерентный коллектив».

Применительно к процессам в РД можно говорить о том, как большие концептуальные задачи превращают разрозненный коллектив в единый и целостный организм, нейтрализуя взаимные претензии, недовольства, противоречия...  На данном этапе это становится более чем актуальным, т.к. наш мир становится все более хаотичным, и менее предсказуемым. (Эффект бабочки).  А детерминированно-хаотические системы крайне чувствительны к малым воздействиям. 

В хаотическом мире трудно предсказать, какие вариации возникнут в данное время и в данном месте, т.к. ошибки и неопределённость нарастают экспоненциально.  «Небольшие различия в начальных условиях рождают огромные различия в конечном явлении… Предсказание становится невозможным» (А. Пуанкаре). Именно поэтому невероятно важна постановка концептуальных задач в самом начале, т.к. именно они определяют траекторию будущих процессов и поглощают разногласия. 

«..Родные, поймите: размеры, размеры, размеры. Только великое поглощает малое. Только великая мысль покрывает все ухищрения врагов». (Е.И.Рерих американским сотрудникам. 28.06.1932 г)

Опубликовано в Полемика

Человечество становится невероятно взаимозависимым. Вирус при всем его негативе сделал одну замечательную вещь. Он позволил почувствовать насколько мы все взаимосвязаны. Теперь мы понимаем, что защищая себя, мы защищаем и всех, кто рядом, заботясь о себе, мы заботимся о всем человечестве. Мы становимся «разумным океаном», целостным миром, как в «Солярисе» Станислава Лема.

«Один пастырь и одно стадо».

 

«Да пребудет с тобой Сила!» Помните эту фразу из «Звездных войн»? Хочется повторить ее за героем фильма, но применительно к современным реалиям. В сегодняшнем понимании «сила», о которой идет речь – это сила духа, сила мысли, сила преданности,  сила, реализующая перемены. Ей нужны свои джедаи, энергичные и сильные личности.

Перемены не происходят по мановению волшебной палочки, они создаются людьми: их делами, поступками, решениями, уверенностью, непоколебимостью. Поэтому хочется пожелать вам силы, дорогие друзья – духовной, эмоциональной, психической, силы, утверждающей Новый мир (НМ).

Если очень укрупненно, то есть что-то общее между характерами мастеров-джедаев и образами агнийогов. Не правда ли?! И это не удивительно, т.к. мысли Учения, все активнее наполняющие пространство планеты реализуются в сознании людей порой самым неожиданным образом.

 «May the Force be with you!»

 

Главная беда РД – отсутствие креатива. Одна из причин этой проблемы – далеко не юный возраст подавляющего числа последователей Рериховских идей. Молодежь не склонна следовать за старшим поколением ввиду слабой, по их мнению, адекватности последних духу времени. С их точки зрения Живая Этика архаична, консервативна, лишена динамики, сложна для восприятия, не отвечает вызовам современного мира и т.д.

Те же, кто следует за старшим поколением, как правило, копируют все его недостатки и слабости: приверженность старым канонам, отсутствие творческой составляющей, боязнь собственной инициативы, отсутствие поиска новых форм несения Учения в жизнь, страх сделать ошибку и т.д.

Молодежи нужны не канонические постулаты, а соотнесенность с конкретикой сегодняшней жизни, умение говорить об Учении интересно и увлекательно, не профанируя и не понижая при этом его глубокую внутреннюю суть. По сути, следование Учению – это и духовный, и жизненный экстрим, говоря современным языком. Это вызов существующим «правилам игры», это проверка своих сил, это война со стереотипами и ценностями старого мира.

Могут ли эти мысли мотивировать современную молодежь?

 

Сила и коварство материи сильны необычайно, настолько искусно и незаметно они перекрывают каналы духа, побуждая искажать и деформировать принесенные сюда надземные задания. Пример Ленина в этом смысле можно назвать хрестоматийным. Это образец того, насколько личность уровня Махатмы, может утратить важнейшие духовные знания, приобретенные на протяжении сотен и тысяч лет Космической жизни.

Погружаясь в мир материи, в плотные условия планеты мы «забываем» многое из того, что накоплено нами за долгие и трудные циклы воплощений. Здесь нас проверяют, как хорошо мы выучили надземные уроки, насколько усвоили и закрепили «пройденный материал». Материя – это строгий судья и учитель, который никому не дает поблажек, делая жизнь пробужденного человека невероятно сложной и трудной.

«Плотная материя Земли имела свои особенности, которые крайне затрудняли существование высокодуховного человека. Плотная материя Земли резко уменьшала духовную память пришедшего на Землю, а иногда и просто ее убивала. Вместе с этим уходило сознание своей миссии, и лишь напряженнейшие усилия ее возвращали, а иногда и не возвращали. Земная история знает немало таких случаев. Эта особенность была одной из важных в процессе так называемого «оземления». Плотная материя и низкий уровень ее состояния замедляли рост сознания земного человечества и порождали явление майи, иллюзии, скрывающей реальность» . (Л.В.Шапошникова. Земной творец космической эволюции).

Поэтому будем терпимее и снисходительнее, помятуя о невероятной силе материи «перекрывать кислород» в плотных условиях планеты. Будем помнить, что человек – это Ангел, крылья которого сгорают при соприкасании с плотными условиями Земли.

«Справедливо сказание об Огненном Ангеле с опаленными крылами. Когда он устремляется на спасение мира, его фосфорные крылья черкают о скалы земные и опаляются, и обессиливают Ангела. Так показано разительное различие между миром земным и Огненным». ( Мир Огненный I. 2.)

 

Многие сейчас проходят особенный духовный этап, который придает необычайную силу их словам и мыслям. Справедливое негодование очень часто не позволяет различить ту грань, где кончается законное чувство возмущения и начинается полное беззаконие. У многих из нас вообще отсутствует контроль за своими мыслями и чувствами. Угрозы, хамство, агрессия, ненависть (открытая и скрытая) – это далеко не полный набор тех чувств которыми мы, не задумываясь, «награждаем» всех, чье мнение не совпадает с нашим. Какая там осознанность, какой внутренний контроль, какая доброжелательность?! Да здравствует астрал!

Т.е. полная эмоциональная распущенность, нравственная вседозволенность, полное отсутствие тормозов… О такте, этике, выдержке и говорить не приходится. А если человека поддерживают коллеги, то мы можем стать свидетелями морального ку-клукс-клана и суда Линча, которые иначе чем полным мракобесием и назвать трудно. Суть таких действий ни меняется, какие бы справедливые чувства не руководили людьми. О психических убийствах в Учении сказано немало. Приведу лишь одну цитату.

«Незримых убийств несравненно больше, нежели кровавых. По ненависти, по невежеству, из страха люди сеют отравленные стрелы, сила которых бывает велика. … Каждая польза может обратиться во вред, если допущено бросание камней по братским огородам.

И как можете знать, куда попадет неразумно брошенный камень? Часто состояние аур относит камень, и вместо ноги он попадает в висок. Потому необходимо камни убрать из обращения…». (Озарение. 316).

Сейчас, когда перед Рериховским сообществом стоит задача активизировать наступательный характер своей деятельности, энергия людей должна быть направлена на созидательные цели. И одна из таких целей – объединение.

 

Чтобы продвигать идеи НМ и Живой Этике – надо объединиться.

Чтобы голос рериховцев был услышан – надо объединиться.

Чтобы вернуть Знамя Мира в Госдуму – надо объединиться.

Чтобы настоять на подписании правительством РФ Пакта Рериха – надо объединиться.

Чтобы вернуть Наследие и защитить МЦР – надо объединиться.

Надо начинать реальное наступление на старый мир. Оно может иметь разные формы и разный характер. Но оно должно быть. Наступление – это красная линия сегодняшней работы.

 

Опубликовано в Полемика

Друзья! Сейчас в стране проходят различные позитивные акции в связи с Cоvid-19. В обществе выстраиваются новые отношения. Давайте идти в ногу со временем – организуем каникулы на все виды критики, заменив ее полем благожелательности независимо от принадлежности к различным направлениям РД.

Давайте  употребим все свои силы, энергию, знание,  живость ума, находчивость и все прочие положительные качества на поиски позитива.

Любая, даже самая неблагоприятная  ситуация – это всегда возможность сделать шаг в своем развитии.

А чисто утилитарно – это шанс не поддаться на провокации и уберечь себя от негативных кармических следствий.

  

 

«НЕТЕРПИМОСТЬ ЕСТЬ ПРИЗНАК НИЗОСТИ ДУХА».

Если предыдущие призывы изменить взаимоотношения в рериховской среде пока ни к чему не привели, то может быть  ситуация с эпидемией как-то больше повлияет на нас и позволит глубже осмыслить необходимость перемен.

Наш мятежный и неукротимый дух часто не позволяет спокойно смотреть на то, что противоречит давно сложившимся представлениям и принципам.

Это проявляется в разных формах нетерпимости.

Но нам придется справиться этим качеством, т.к. «Нетерпимость есть признак низости духа. В нетерпимости заключаются задатки самых дурных действий. Нет места явлению роста духа, где гнездится нетерпимость». (Сердце. 117)

Давайте прекратим на какое-то время обличать и осуждать.

Те, кто нарушают Заповеди, в любом случае получат свое, об этом есть Кому позаботится.

А вот о взаимной терпимости позаботится, кроме нас, некому.

Мы демонстрируем чудеса изобретательности и находчивости, обвиняя друг друга в самых разных грехах.

Давайте использовать свои знания и способности в позитивных целях.

  

 

ПОЗИТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ БОЛЕЕ ЭНЕРГОЕМКИ, ЧЕМ НЕГАТИВНЫЕ

В моих словах нет ни подвоха, ни подтекста, они продиктованы желанием выйти из того порочного круга, в котором мы оказались.

Весь предыдущий опыт показал, что задача новых отношений в создавшихся условиях невыполнима. Количество разногласий, противоречий, разночтений намного превышает позитивный полюс стремления к пониманию и сотрудничеству.

Критика, а по сути, процессы разобщения, не требуют столько сил, сколько их нужно для согласованности и единения.

Позитивные процессы более энергоемки, чем процессы негативные.

Последние иногда вообще не требуют энергии.

Поэтому мы склонны к более легким путям, предпочитаем старое – новому, привычное – необычному, легкое – трудному и т.д.

Таковы законы Кали Юги.

 

 

ОСОЗНАННОСТЬ ПРИХОДИТ НА СМЕНУ РЕФЛЕКТОРНОСТИ

Но мы входим в новый цикл человеческой эволюции, где начинают действовать другие правила, где осознанность приходит на смену рефлекторности, где такие понятия, как доверие, терпимость, понимание, наполняются новым смыслом и новой энергией.

Эти отношения  требуют духовной силы, более широкого охвата поля сражения, желания согласовывать свои действия с общим планом…

Этому противостоит инертность, старые привычки, боязнь сделать неверный шаг…

Все это не что иное, как изначальные качества материи, которые предстоит не только преодолеть, но и наполнить духовной энергией, мощным волевым импульсом.

Вот где по-настоящему может проявиться наш героизм, духовные знания, преданность идее и многие другие качества столь необходимые в трудные периоды жизни общества.

Именно такая задача стоит сегодня перед человечеством. Она же стоит и перед всем РД.

 

 

РД НУЖНЫ НОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Я не являюсь слепым и фанатичным последователем МЦР и критически воспринимаю многое из того, что он делает.

Но я знаю, что МЦР – это проект Учителя и поэтому поддерживаю его при всех «отягчающих».

Я против того, чтобы МЦР отказался от регистрации Знамени Мира.

Но я вижу, что это разделяет людей, ставит их по разные стороны баррикады, поэтому я за пересмотр этого вопроса.

Я не принадлежу к числу тех, кто считает Наталью Дмитриевну Спирину единственной преемницей дела Рерихов.

Но я с уважением отношусь к ней и ее роли в РД, именно поэтому я против любых некорректных высказываний в ее адрес.

Т.е. я против всего, что мешает выстраиванию новых отношений в РД, какие бы болезненные темы это ни затрагивало.

  

 

НАСТАЛО ВРЕМЯ МЕНЯТЬ ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ УКЛОН

Каждый период истории имеет свои приоритеты. Сейчас таким приоритетом в РД является задача новых отношений.

Это пробный камень для многих сегодняшних вопросов. По этому критерию оценивается большинство действий, начинаний, проектов.

Настало время менять обвинительный уклон, который сегодня доминирует по обе стороны баррикад.

Сегодня главное не разоблачать, осуждать и выводить на чистую воду, а искать точки соприкосновения, понимания, общие взгляды…

Нужен конструктив, который позволит решать проблемы, не впадая в крайности:  без эйфории и розовых очков с одной стороны, и без прокурорских интонаций с другой.

 

  

УЧИТЕЛЬ НЕ ИДЕТ СТАРЫМИ ДОРОГАМИ, А ПОСТОЯННО ИЩЕТ НОВЫЕ

То, что МЦР, является проектом Учителя не означает, что те, кому поручено его реализовать застрахованы от ошибок. Они такие же люди, как мы, и имеют право на проколы и промахи.

Статус организации не дает им  права на абсолютную истину, у них нет «индульгенции», a priori снимающей все грехи, они не относятся к касте небожителей, запрещающей любую критику в их адрес.

Все что  у них есть – это повышенная ответственность к себе и своей работе.

Исключительная требовательность ко всему, что от их имени делается и говорится.

Адекватное понимание взятых на себя обязательств и неукоснительное следование канонам Живой Этике.

Проекты такого уровня создаются не для того, чтобы повторять прошлые наработки или тиражировать старые методики. Они призваны искать новые пути, реализовывать неожиданные решения, находить  новые формы работы…

Проект Учителя – это постоянное обновление… Учитель не идет старыми дорогами, а постоянно ищет новые; Он не осуждает, а увеличивает возможности; не порицает, а поддерживает все лучшее…

МЦР и работающие там люди должны быть достойны такого звания и соответствовать той высокой планке, которую этот статус дает.

Мы понимаем, что МЦР – это наш передний край, та передовая линия, которая требует смелости, мужества, отваги.

Именно поэтому мы ждем от него новых действий, решений, проектов.

 

 

                                     

Опубликовано в Полемика
Страница 1 из 7