И снова о конфронтации. Я тысячу раз согласен с теми, кто говорит, что справедливость должна восторжествовать, что нельзя соглашаться с вероломным захватом Музея, что это попрание всех мыслимых норм и законов…

Другой вопрос – как это делать? Теми же способами и средствами, что и наши оппоненты? Но высокие цели, можно отстаивать только высокими средствами. В этом сегодня главная беда!

Мы должны оставаться людьми независимо ни от чего. Какая бы несправедливость вокруг ни происходила, какое бы поругание моральных и нравственных норм ни совершалось… Мы не должны терять человеческий облик. Пусть мир рушится, но впитавший энергии Учения, будет стоять как скала.

А что делаем мы? Превращаемся в каких-то злобных существ, соревнующихся, кто больнее ударит. Единственное допустимое соревнование – в милосердии и сострадании.

Помещенная в сетку более высоких и масштабных координат, наша борьба за справедливость выглядит совсем не так, как нам того хотелось бы. Она несет сильнейший негативный  заряд, увеличивает враждебность и долю тяжелых энергий, нейтрализация которых ложится на плечи Учителей.

Надо отдавать отчет в своих действиях, следуя не только своим представлениям о том, как должно быть, но и более высокой целесообразности, которая имеет иные точки отсчета и оценивает ситуацию в ином масштабе.

То, что с нашей позиции представляется справедливым, с позиции Учителей является деструктивным и разрушительным. Надо, наконец, увидеть общую картину, хотя бы на мгновение оставить свое личное отношение к проблеме и охватить панораму целиком.

Вот уж, действительно, благими намерениями прокладывается дорога в ад. В целом же это «классика жанра», урок из учебника,  ИЛЛЮСТРАЦИЯ, КАК ПОЗИТИВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ЛОКАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ, СТАНОВЯТСЯ СВОЕЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ В РАМКАХ  БОЛЕЕ МАСШТАБНОГО СЦЕНАРИЯ.

Это противоречие снимается, как только средства приводятся в соответствие с целью. Высокие задачи достигаются высокими средствами. Иначе – полная профанация и предательство главных заветов Учения.

Дело в том, что рериховцы уходят от ответа на вопрос – кому на руку конфронтация? Уходят под самыми разными предлогами. Не могут сами себе дать честный и искренний ответ. Устраивают т. наз. танцы, находят всевозможные уловки…, т.е. не могут быть правдивыми, даже  сами с собой.

Вывод такой. ЛЮБОЙ ВИД КОНФРОНТАЦИИ: ПРЯМОЙ И КОСВЕННОЙ, КАКИМ БЫ БЛАГОВИДНЫМ ПРЕДЛОГОМ ОН НИ ПРИКРЫВАЛСЯ  – ЭТО СТРЕЛА В ЩИТ УЧИТЕЛЯ.

Опубликовано в Полемика
Понедельник, 30 октября 2017 05:17

ПРОСТЫХ ДОРОГ К НОВОМУ МИРУ НЕ БЫВАЕТ

Сегодня РД начинает приходить к пониманию, что оно только тогда будет реальным помощником Учителя, когда преодолеет противоречия и станет единым. Но можно ли говорить о консолидации, когда рериховцы разобщены и враждебны, когда их разделяют пропасти непонимания, ожесточения, злобы? По-моему уже пора не только говорить, но и действовать.

Сейчас мы поставлены в ситуацию, когда большинство решений приходится принимать самим, не ожидая указаний. Многое зависит от нашей инициативы, от нас самих, от того, насколько глубоко мы впитали идеи Учения, насколько стремимся следовать ему в жизни.

Сегодня общая задача РД состоит в том, чтобы стать единым и консолидированным. Это аксиома и завет Нового Мира, это наша цель. И чем активнее мы начнем ее решать, тем быстрее достигнем результата.

Сказать, что это трудная задача, значит не сказать ничего. Задача немыслимо сложная и психологически и практически. Но Учитель никогда не ставит легких задач. Они всегда решаются на пределе сил и возможностей.  

Для того, чтобы стать реальной опорой в Больших делах, нужны реальные усилия, нужно напряжение всех сил и духовных в первую очередь. Увидеть в сегодняшнем враге будущего сотрудника и друга – это задача для сильных, целостных, беспредельно преданных Учению людей.

Разумеется, речь не может идти о сиюминутном примирении. Каждому предстоит пройти до него свою часть пути. Но движение должно начаться уже сейчас, и его цели должны быть поняты и осознаны противоборствующими сторонами. 

Простых дорог в Новый Мир не бывает. И если мы решили идти этим путем по-настоящему, а другого не дано, то надо начинать определяться с тем, что делать, как делать, какие ориентиры выбирать…

На мой взгляд, нашим оппонентам придется переосмыслить, как минимум, два вопроса. Первый касается личности Людмилы Васильевны. Второй – отношения к факту захвата Музея.

Я не буду перечислять все заслуги ЛВ, они общеизвестны. Скажу лишь, что для сторонников МЦР ее личность представляет собой звено, символизирующее иерархическую преемственность, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Что касается Музея, то считать законным его захват – кощунственно и недопустимо, какие бы причины ни выдвигались в оправдание.

Наверное, это какой-то нравственный дефект, нравственная недостаточность, духовный дальтонизм – не ощущать вероломства случившегося. Если руководство ГМВ пошло на это, то это их карма, их судьба. Рериховцы не могут поддерживать такие методы решения вопросов.

Нужна не борьба честолюбий, а безраздельная преданность идеям Учения, его заветам и принципам. Нужен выход за рамки сиюминутных интересов и видение перспективы. Вне этого все превращается в жалкую игру самолюбий и амбиций.

Многие побудительные мотивы противной стороны – это протест маленькой личности, которая хочет взять реванш за прошлое, где было задето ее самолюбие, тщеславие, самомнение…

Я пока не представляю, как удастся примирить противоположные стороны. Но сделать это придется, если мы хотим остаться «в игре», т.е. в фарватере дел Учителей. Можно, конечно, продолжать старый сценарий, устраивать бури в стакане воды, создавать иллюзию внешней активности... Но это не более чем самообман, пустая трата времени и сил.  Нужна трезвая и очень беспристрастная переоценка своих представлений. Нужен серьезный пересмотр точек отсчета. Здесь обозначены лишь две из них.

Опубликовано в Колонка редактора